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日時 | タイトル |
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2020/05/15(金) 22:30 | 【蘇生】終末の大患難時代に入る「印」と「君の名は。」妄想談義・特別編「御菓子」 |
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いつもありがとうございます。
日野
前回、下記の日月神示の預言をみました。
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子の年、真中にして前後十年が正念場、
世の立替は水と火とざぞ
『磐戸の巻』第16帖
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あくまでひとつの可能性として
2032年を子の年の本番とすれば・・・
2027年もしくは2028から
2032年の子の年を軸にして
2036年か2037年までが
本当の正念場になってくるように思います。
そして世の立替の正念場とは
おそらく聖書で言う
大患難(艱難)時代の7年間も
含むものと思います。
ですから、2020年を軸に前後5年となると
もう大患難時代に入っている必要がありますが
まだそこまでは押し迫っていません。
2020年を軸に前10年、後10年とみれば
数年後には大患難時代に入る・・・
という見方もできますので、
もしそうであれば少なくとも
あと数年で大患難時代に入る
ということになるので、
今後そういった想定もしつつ
注視していくことが重要ですが、
今の時代の流れからいえば、
2020年代の後半くらいから
というのが妥当なような気がします。
この正念場、大患難時代に入る
「しるし」のひとつとして
世界統一政府の樹立があります。
3月下旬に、英国のブラウン元首相は
この新型コロナウイルス拡大に向け
一時的に「世界政府」を樹立するように
呼びかけました。
これもひとつの「しるし」
なのかもしれませんが、
今回のコロナパニックのように
世界的な危機を過剰演出することによって
世界はひとつになっていこうという
機運が今後も高まっていくと思います。
ワクチンの強制接種も
なされていくでしょう。
そしていずれ世界統一政府が
樹立されます。
その時が、大患難時代に入る
ひとつの「しるし」となります。
■
一見、世界が一つにまとまることは
良い事のように思えるかもしれませんが
これは世界の支配者層にとって
非常に都合の良い事になります。
一部の支配者層による
完全なる独裁となっていきます。
今も日本ではじわじわと国家権力が
強化され拡大されていっていますが、
次のコロナの第二波が来た時は、さらに
強制力がかかってくる可能性もあります。
それはともかく
その世界統一政府のトップにたつのが
聖書に記された「獣」となります。
圧倒的なカリスマ性をもち
彼にまつわる奇跡的に思われる
出来事も起こるでしょう。
常識的に考えれば
某国のその時の大統領が
その椅子に座ることになるでしょう。
おそらくこのままいけば
誰もが知っている
元大統領になるのではないか・・・
と思われます。
そして宗教的トップにたつ
「偽預言者」がその獣を称えます。
遅くとも2020年代後半には
その兆候がでてくる可能性があります。
大患難時代はこのように記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その期間は,神による創造の始めから
その時まで起きたことがなく、
また二度と起きないような
患難の期間となるからです。
(マルコによる福音書第13章19節)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
■
時期を特定しようとする必要は本来なく
その時期はある意味、
すでに創造主によって定められていますから、
僕たちはそれに従うしかないのですが、
大事なのは、心の準備を
していくことだと思います。
ある程度の流れを想定しておけば
その出来事を受け止めていくことができます。
また冷静に対処していくことが可能です。
日月神示には第二十四巻 黄金の巻
第五十九帖にはこう記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
金で世を治めて、金で潰して、地固めして
みろくの世と致すのぢゃ。
三千世界のことであるから、
ちと早し遅しはあるぞ。
少し遅れると人民は、神示は嘘ぢゃと申すが、
百年もつづけて嘘は云へんぞ。申さんぞ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日月神示が最初に記されたのが、
昭和19年、1944年です。
上記の神事は、昭和24年~25年、つまり、
1949年~1950年に書かれています。
この記述を素直に信じるならば、
ミロクの世にするために
百年もつづけて嘘は云へんぞ、とあり、
ということは、逆に考えれば
百年以内にミロクの世にする、ととれますから、
神示が降ろされた1944年、
もしくはこの黄金の巻が書かれた
1949年~1950年から100年後ということは、
2044年から、2050年頃となり、
少なくとも、この時までには
ミロクの世に移行することが見えてきます。
そうなると、やはり2032年が子の年か
遅くともその次の2044年の子の年前後十年に
正念場はやってくるとなります。
■
またもうひとつあげるとすれば
「令和」の始まりに、
新型コロナウイルスが起こったということは
「五六七」=「コロナ」
=「ミロク」=「ミロクの世」の合図であり、
コロナは、太陽のコロナを象徴する、
すなわち「太陽」の時代がくる
とみてきました。
ここからみれば、「令和」時代に
ミロクの世が成就する可能性が
高いと思われます。
新型コロナウイルスは、
その「合図」とみれば、
これが終末の導入期というよりは
「しるし」「サイン」であって、
本番はこれからである
とうことになります。
「令和」の時代に、大詰めを迎える
ということを考えれば、単純にみて、
今の天皇陛下は今60歳ですから、
平成天皇と同じく85歳まで在位したとして
それまで25年。
となると、25年後は2045年となりますから、
それまでには、時代は大詰めを迎える
というひとつの可能性があります。
このように、いろいろと見ていっても
遅くとも2030年代から
2050年くらいまでの間には、
世界は大きな変革期を迎えるでしょう。
そうなると、
あまり猶予は残されていないとも言え、
今後、世界ははっきりと二極化していき
僕たちは、選択を迫られ
中途半端は許されない時代に
なっていくと思われます・・・。
■
あしふみ健康ライフですが、
多くの方におっしゃっていただき
ありがとうございます。
これをしていると、下半身の循環が良くなり
特に腸にも良いのか、
便がスムーズに排出されていくのを感じます。
おそらく、リズミカルに動かすことで
自律神経のバランスも整い、
腸の動きが改善していくのだと思います。
改めて、下半身を動かすことの
大切さを感じています。
また、お母さんやお父さんへ
プレゼントをしたいとおっしゃって
ご購入していただく方も何人もおられ
素晴らしいことと思います。
「あしふみ健康ライフ」を使った方の
感想が、メーカーさんに寄せられていますが
いくつかを取り上げてみます。
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家族も驚き!こんなにちゃんと話すなんて!
3分経った頃、背中がポカポカしてきたー
と言われました。
いつの間にか10分経ち、
痛みや疲れもないと20分経過。
その間、公園で散歩していることを
事細かにはっきりお話していただきました。
普段は高齢者特有の
むにゃむにゃしたしゃべり方なのに。
これを見ていた家族も
「こんなにちゃんと話すなんて!」
と驚きの様子でした。
やはり体に血が巡り、
脳が活性化されたと思われます。
その後は疲れたのでしょうか、
ぐっすり寝ておられました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
なんか歩きようごたあ(歩いてるみたい)!
10分くらい足ふみした時には、
「体はもうポカポカしよる。」
「背中やらもうポカポカ。」とのコメント。
足ふみしてみてどうですか?
という質問に対しては、
「感じが良いよ。」
「なんか歩きようごたあ(歩いているみたい)、
はっはっは(笑)」
と嬉しいコメントをいただきました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
足が勝手に動いているみたい
座ってできるし、全然きつくないです。
足が勝手に動いてるみたい。
勝手に動いてくれるから楽です。
5分くらいやってると足がホカホカしてきます。
これがあればどこへでも
持っていけるからうれしいです。
よかもん見つけてくれてうれしいです。
ありがとうございます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ということで、単純なことですが
身体を動かすだけで
体が活性化していくことを
改めて感じています。
下半身を動かすことは
「脳」にも良いと言いましたが、
これは認知症予防の運動としても
非常に良いのではないかと
個人的には感じています。
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■■
ここからは、
「コロナ」=「君」から
「君の名は。」の妄想談義ですが
前回は、天王族最大の聖人と言われた
預言者「エノク」との飛翔する「エノクの街」
について、ぶっとんだ話をしましたが、
いずれ天から下ってくる・・・
ということが記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように
用意をととのえて、神のもとを出て、
天から下って来るのを見た。
(ヨハネの黙示禄第21章2節)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
■
そして、話を戻しますと、
前々回に、橘を探しにいった
田道間守という人物は
「菓子の神」「菓祖」としても
信仰されている・・・
というのをみて、また気になってしまい、
そもそも、御菓子は、なぜ
御菓子(おかし)と言うのだろう・・・
と疑問に思いました。
前々回の最後にこう言いました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
菓子の始まりとしては、
田道間守が、橘を
常世国(とこよのくに)から
持ち返ったというエピソード、
ここに起因するのだとしたら、
「菓子」とは常世の国にある
生命の樹の「果物」に由来する
という可能性も見えてきました。
そうなってくると
「菓」という漢字の意味や
菓子の深意もみえてきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そうです。
「菓」という果物は、
橘(生命の樹)にある果実を
持ち帰ったとみることができますので、
この「菓」とは
ずばり「生命の樹」の果物を指す・・・!!
と思われます。
事実、
「菓」を漢字破字法でみると
「菓」=「草冠」+「果」となり
さらに分解すると
「菓」=「艸(草冠)」+「田」+「木」
となります。
「艸」は「植物」で、
「田」は「エデンの園」の象徴でしたし
「木」は「生命の樹」の象徴。
「菓」とは「エデンの園に生える生命の樹」!!
となります。
■
では、なぜ「御菓子」とか「菓子」
と言うのか・・・ということですが、
「御菓子(おかし)」については
「御」は、「神」の象徴、
「菓」は、「生命の樹」となり
「子」は「一」+「了」から成る漢字ですので
「始まり(一)」と「終わり(了)」となり、
生命の樹(菓)が、
「始まり(一)」の場所であり
「終わり(了)」の場所でもあることを
象徴しているのかもしれません。
僕たち人類は、アダムとエバのいた
エデンの園の「生命の樹」から始まり、
いずれヨハネの黙示録で幻視されたような
いのちの木のもとに最後は立ち還るのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
御使はまた、水晶のように輝いている
いのちの水の川をわたしに見せてくれた。
この川は、神と小羊との御座から出て、
都の大通りの中央を流れている。
川の両側にはいのちの木があって、
十二種の実を結び、その実は毎月みのり、
その木の葉は諸国民をいやす。
のろわるべきものは、もはや何ひとつない。
神と小羊との御座は都の中にあり、
その僕たちは彼を礼拝し、
御顔を仰ぎ見るのである。
彼らの額には、御名がしるされている。
夜は、もはやない。
あかりも太陽の光も、いらない。
主なる神が彼らを照し、
そして、彼らは世々限りなく支配する。
(ヨハネの黙示録第22章第1節~5節)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ですから、預言とは
決して絶望の書ではなく
希望の書なのです。
「御菓子(おかし)」とは、
「神(御)」が示した「菓(生命の樹)」は
「始まり(一)」と「終わり(了)」
に存在する・・・
ということを
象徴しているのかもしれませんし、
その神が創造した生命の樹の果物(御菓子)
をいただくことで、
永遠の生命をいただくことを
象徴した名残が
「御菓子」にはあるのかもしれません。
■
また、
「子」=「始まり(一)」と
「終わり(了)」は、
「アルファ(α)」であり
「オメガ(ω)」であるという
聖書の言葉とも関わってきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「事は成就した。
わたしはアルファでありオメガである。
最初であり最後である。
わたしは 渇く者にはいのちの水の泉から
価なしに飲ませる。」
(ヨハネ黙示21:6)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
つまり「子」(一+了)とは
イエス・キリストであり
絶対的な神を意味します。
だからこそ、干支の十二支は
「子」から始まり子に戻って終わる・・・
とも言えますし、
そうなると、「御菓子」は
「神が示した生命の樹とイエス・キリスト」
となり、
やはりお菓子をいただくことは、
神から授けられた「果物」を
いただくという神聖なことを
象徴していたのかもしれません。
長くなりましたが、
最後まで読んでいただき
ありがとうございます。
日野
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もしそうであれば少なくとも
あと数年で大患難時代に入る
ということになるので、
今後そういった想定もしつつ
注視していくことが重要ですが、
今の時代の流れからいえば、
2020年代の後半くらいから
というのが妥当なような気がします。
この正念場、大患難時代に入る
「しるし」のひとつとして
世界統一政府の樹立があります。
3月下旬に、英国のブラウン元首相は
この新型コロナウイルス拡大に向け
一時的に「世界政府」を樹立するように
呼びかけました。
これもひとつの「しるし」
なのかもしれませんが、
今回のコロナパニックのように
世界的な危機を過剰演出することによって
世界はひとつになっていこうという
機運が今後も高まっていくと思います。
ワクチンの強制接種も
なされていくでしょう。
そしていずれ世界統一政府が
樹立されます。
その時が、大患難時代に入る
ひとつの「しるし」となります。
■
一見、世界が一つにまとまることは
良い事のように思えるかもしれませんが
これは世界の支配者層にとって
非常に都合の良い事になります。
一部の支配者層による
完全なる独裁となっていきます。
今も日本ではじわじわと国家権力が
強化され拡大されていっていますが、
次のコロナの第二波が来た時は、さらに
強制力がかかってくる可能性もあります。
それはともかく
その世界統一政府のトップにたつのが
聖書に記された「獣」となります。
圧倒的なカリスマ性をもち
彼にまつわる奇跡的に思われる
出来事も起こるでしょう。
常識的に考えれば
某国のその時の大統領が
その椅子に座ることになるでしょう。
おそらくこのままいけば
誰もが知っている
元大統領になるのではないか・・・
と思われます。
そして宗教的トップにたつ
「偽預言者」がその獣を称えます。
遅くとも2020年代後半には
その兆候がでてくる可能性があります。
大患難時代はこのように記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その期間は,神による創造の始めから
その時まで起きたことがなく、
また二度と起きないような
患難の期間となるからです。
(マルコによる福音書第13章19節)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
■
時期を特定しようとする必要は本来なく
その時期はある意味、
すでに創造主によって定められていますから、
僕たちはそれに従うしかないのですが、
大事なのは、心の準備を
していくことだと思います。
ある程度の流れを想定しておけば
その出来事を受け止めていくことができます。
また冷静に対処していくことが可能です。
日月神示には第二十四巻 黄金の巻
第五十九帖にはこう記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
金で世を治めて、金で潰して、地固めして
みろくの世と致すのぢゃ。
三千世界のことであるから、
ちと早し遅しはあるぞ。
少し遅れると人民は、神示は嘘ぢゃと申すが、
百年もつづけて嘘は云へんぞ。申さんぞ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
日月神示が最初に記されたのが、
昭和19年、1944年です。
上記の神事は、昭和24年~25年、つまり、
1949年~1950年に書かれています。
この記述を素直に信じるならば、
ミロクの世にするために
百年もつづけて嘘は云へんぞ、とあり、
ということは、逆に考えれば
百年以内にミロクの世にする、ととれますから、
神示が降ろされた1944年、
もしくはこの黄金の巻が書かれた
1949年~1950年から100年後ということは、
2044年から、2050年頃となり、
少なくとも、この時までには
ミロクの世に移行することが見えてきます。
そうなると、やはり2032年が子の年か
遅くともその次の2044年の子の年前後十年に
正念場はやってくるとなります。
■
またもうひとつあげるとすれば
「令和」の始まりに、
新型コロナウイルスが起こったということは
「五六七」=「コロナ」
=「ミロク」=「ミロクの世」の合図であり、
コロナは、太陽のコロナを象徴する、
すなわち「太陽」の時代がくる
とみてきました。
ここからみれば、「令和」時代に
ミロクの世が成就する可能性が
高いと思われます。
新型コロナウイルスは、
その「合図」とみれば、
これが終末の導入期というよりは
「しるし」「サイン」であって、
本番はこれからである
とうことになります。
「令和」の時代に、大詰めを迎える
ということを考えれば、単純にみて、
今の天皇陛下は今60歳ですから、
平成天皇と同じく85歳まで在位したとして
それまで25年。
となると、25年後は2045年となりますから、
それまでには、時代は大詰めを迎える
というひとつの可能性があります。
このように、いろいろと見ていっても
遅くとも2030年代から
2050年くらいまでの間には、
世界は大きな変革期を迎えるでしょう。
そうなると、
あまり猶予は残されていないとも言え、
今後、世界ははっきりと二極化していき
僕たちは、選択を迫られ
中途半端は許されない時代に
なっていくと思われます・・・。
■
あしふみ健康ライフですが、
多くの方におっしゃっていただき
ありがとうございます。
これをしていると、下半身の循環が良くなり
特に腸にも良いのか、
便がスムーズに排出されていくのを感じます。
おそらく、リズミカルに動かすことで
自律神経のバランスも整い、
腸の動きが改善していくのだと思います。
改めて、下半身を動かすことの
大切さを感じています。
また、お母さんやお父さんへ
プレゼントをしたいとおっしゃって
ご購入していただく方も何人もおられ
素晴らしいことと思います。
「あしふみ健康ライフ」を使った方の
感想が、メーカーさんに寄せられていますが
いくつかを取り上げてみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
家族も驚き!こんなにちゃんと話すなんて!
3分経った頃、背中がポカポカしてきたー
と言われました。
いつの間にか10分経ち、
痛みや疲れもないと20分経過。
その間、公園で散歩していることを
事細かにはっきりお話していただきました。
普段は高齢者特有の
むにゃむにゃしたしゃべり方なのに。
これを見ていた家族も
「こんなにちゃんと話すなんて!」
と驚きの様子でした。
やはり体に血が巡り、
脳が活性化されたと思われます。
その後は疲れたのでしょうか、
ぐっすり寝ておられました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
なんか歩きようごたあ(歩いてるみたい)!
10分くらい足ふみした時には、
「体はもうポカポカしよる。」
「背中やらもうポカポカ。」とのコメント。
足ふみしてみてどうですか?
という質問に対しては、
「感じが良いよ。」
「なんか歩きようごたあ(歩いているみたい)、
はっはっは(笑)」
と嬉しいコメントをいただきました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
足が勝手に動いているみたい
座ってできるし、全然きつくないです。
足が勝手に動いてるみたい。
勝手に動いてくれるから楽です。
5分くらいやってると足がホカホカしてきます。
これがあればどこへでも
持っていけるからうれしいです。
よかもん見つけてくれてうれしいです。
ありがとうございます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ということで、単純なことですが
身体を動かすだけで
体が活性化していくことを
改めて感じています。
下半身を動かすことは
「脳」にも良いと言いましたが、
これは認知症予防の運動としても
非常に良いのではないかと
個人的には感じています。
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■■
ここからは、
「コロナ」=「君」から
「君の名は。」の妄想談義ですが
前回は、天王族最大の聖人と言われた
預言者「エノク」との飛翔する「エノクの街」
について、ぶっとんだ話をしましたが、
いずれ天から下ってくる・・・
ということが記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように
用意をととのえて、神のもとを出て、
天から下って来るのを見た。
(ヨハネの黙示禄第21章2節)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
■
そして、話を戻しますと、
前々回に、橘を探しにいった
田道間守という人物は
「菓子の神」「菓祖」としても
信仰されている・・・
というのをみて、また気になってしまい、
そもそも、御菓子は、なぜ
御菓子(おかし)と言うのだろう・・・
と疑問に思いました。
前々回の最後にこう言いました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
菓子の始まりとしては、
田道間守が、橘を
常世国(とこよのくに)から
持ち返ったというエピソード、
ここに起因するのだとしたら、
「菓子」とは常世の国にある
生命の樹の「果物」に由来する
という可能性も見えてきました。
そうなってくると
「菓」という漢字の意味や
菓子の深意もみえてきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そうです。
「菓」という果物は、
橘(生命の樹)にある果実を
持ち帰ったとみることができますので、
この「菓」とは
ずばり「生命の樹」の果物を指す・・・!!
と思われます。
事実、
「菓」を漢字破字法でみると
「菓」=「草冠」+「果」となり
さらに分解すると
「菓」=「艸(草冠)」+「田」+「木」
となります。
「艸」は「植物」で、
「田」は「エデンの園」の象徴でしたし
「木」は「生命の樹」の象徴。
「菓」とは「エデンの園に生える生命の樹」!!
となります。
■
では、なぜ「御菓子」とか「菓子」
と言うのか・・・ということですが、
「御菓子(おかし)」については
「御」は、「神」の象徴、
「菓」は、「生命の樹」となり
「子」は「一」+「了」から成る漢字ですので
「始まり(一)」と「終わり(了)」となり、
生命の樹(菓)が、
「始まり(一)」の場所であり
「終わり(了)」の場所でもあることを
象徴しているのかもしれません。
僕たち人類は、アダムとエバのいた
エデンの園の「生命の樹」から始まり、
いずれヨハネの黙示録で幻視されたような
いのちの木のもとに最後は立ち還るのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
御使はまた、水晶のように輝いている
いのちの水の川をわたしに見せてくれた。
この川は、神と小羊との御座から出て、
都の大通りの中央を流れている。
川の両側にはいのちの木があって、
十二種の実を結び、その実は毎月みのり、
その木の葉は諸国民をいやす。
のろわるべきものは、もはや何ひとつない。
神と小羊との御座は都の中にあり、
その僕たちは彼を礼拝し、
御顔を仰ぎ見るのである。
彼らの額には、御名がしるされている。
夜は、もはやない。
あかりも太陽の光も、いらない。
主なる神が彼らを照し、
そして、彼らは世々限りなく支配する。
(ヨハネの黙示録第22章第1節~5節)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ですから、預言とは
決して絶望の書ではなく
希望の書なのです。
「御菓子(おかし)」とは、
「神(御)」が示した「菓(生命の樹)」は
「始まり(一)」と「終わり(了)」
に存在する・・・
ということを
象徴しているのかもしれませんし、
その神が創造した生命の樹の果物(御菓子)
をいただくことで、
永遠の生命をいただくことを
象徴した名残が
「御菓子」にはあるのかもしれません。
■
また、
「子」=「始まり(一)」と
「終わり(了)」は、
「アルファ(α)」であり
「オメガ(ω)」であるという
聖書の言葉とも関わってきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「事は成就した。
わたしはアルファでありオメガである。
最初であり最後である。
わたしは 渇く者にはいのちの水の泉から
価なしに飲ませる。」
(ヨハネ黙示21:6)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
つまり「子」(一+了)とは
イエス・キリストであり
絶対的な神を意味します。
だからこそ、干支の十二支は
「子」から始まり子に戻って終わる・・・
とも言えますし、
そうなると、「御菓子」は
「神が示した生命の樹とイエス・キリスト」
となり、
やはりお菓子をいただくことは、
神から授けられた「果物」を
いただくという神聖なことを
象徴していたのかもしれません。
長くなりましたが、
最後まで読んでいただき
ありがとうございます。
日野
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