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| 日時 | タイトル |
|---|---|
| 2024/02/19(月) 23:00 | 【蘇生】マーカー数値が一気に下がってお医者さんも驚き…と天叢雲剣と草薙剣の「真意」（後編） |
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いつもありがとうございます。
日野です。
前回、premium NEW 圧力名人SPの炊飯器
について取り上げました。
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premium NEW 圧力名人 SP 炊飯器 cuckoo
蒸し器 発芽玄米4合 白米6合
https://treeoflife.shop-pro.jp/?pid=173685076
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前回に続いてになりますが、
もう1回だけ、実際に使ってみた方からの
お声を掲載してみたいと思います。
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・おすすめの炊飯器です
両親がガンになり、
玄米食が良いということで
購入しプレゼントしました。
以前に自分で酵素玄米をレシピを見て
作ったことがありますが、
無農薬玄米を一晩以上水につけて発芽させ、
それから小豆と一緒に圧力鍋で炊き、
保温ジャーに移し替えて、
72時間寝かせて…と、
とても時間と手間がかかりました。
ずっと続けるのは無理でした。
こちらはその手間がなく、
自動で発芽させてくれてそのまま炊飯、
寝かせるのもそのままで
1日1回まぜるだけです。
あまりにも簡単で、感動しました。
出来上がったものを食べてみると、
モチモチしてやわらかく、
食べ辛さは全くなく、
ほんのり甘くて、さらに感動です。
発芽させた玄米は栄養価が高く、
酵素によって消化吸収が良くなるそうです。
おすすめの炊飯器です。
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もちもちで美味しいです。
玄米ご飯が食べたくて。
自宅で工夫して炊いていましたが、
いまいち美味しく炊けない。。。
この圧力名人は良いと聞いて
思い切って購入してみました。
届いて早速炊いてみた結果、
もちもち美味しいです!
普通に白米を炊くのと変わらない手間で
この美味しさ!びっくりです!
白米も炊いてみましたが、
白米ももちもち美味しいです!
お店みたいな玄米が
お家で食べれる事に感動です!
冷蔵すると、もちもち感が
なくなる気がしました。
保温しているうちはもっちりでした。
玄米生活を楽しみたいと思います。
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2台目の購入です。
1台目は親にプレゼントしました。
1台目で炊いた発芽酵素玄米を食べてみて、
簡単に出来て美味しかったので
自分用にも買いました。
同じような炊飯器はいろいろとあり、
レビューを見たりかなり調べましたが、
実際使ってみて機能も出来上がりも
満足のいくものだったし、
デザインもすっきりして1番好きです。
他で炊いた玄米ご飯やパックの
寝かせ玄米を試して無理だった両親も、
この炊飯器で炊いたものは
モチモチして食べやすく、
続けられると言っていました。
自分も、これなら発芽玄米酵素ご飯生活を
ずっと続けていけると思います。
あとは耐久性が気になるところですが、
3年保証があるのでしばらくは安心です。
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めちゃ便利で可愛い
機能は言う事ないですね。
発芽酵素玄米を友人がハマって、
味見を何度かさせて貰ううちに
自分も買いました。
とても美味しくて、栄養価高くて、
こんな簡単に炊けるなんて素晴らしいです。
そもそも玄米をこんなに
モチモチ美味しく食べれるなんて
知りませんでした。
教えてくれた知人に感謝。
私としてはこのデザインも
最高に気に入ってて、
スタイリッシュだし可愛さもあって、
新しいデザインになってから
購入できて良かったです。
まだ米しか炊いてないけど、
他の料理にも使ってみたい。
値段高いけど3年保証がついてたし、
価値を考えたら
結果的にコスパいいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
使い方は簡単です。
機械ものに弱い妻でも、
僕が何もすることなく、
勝手に使っていて、ちゃんと炊けていて、
またポトフを作ったり、
今度はおでんをつくってみる
とも言っていたので、
どなたでも使っていただけると思います。
（妻を馬鹿にしているわけでは
ありません。はい('◇')ゞ）
レシピブックもついてきますので、
いろいろとぜひ使ってみてください。
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premium NEW 圧力名人 SP 炊飯器 cuckoo
蒸し器 発芽玄米4合 白米6合
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■■
アマゾンの黄金樹液、
コパイバマリマリや化粧水について
みてきましたが、
前回は、アマゾンの神秘を凝縮した
究極のドリンク「ダイマン」
について取り上げました。
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アマゾンの伝承 ダイマン 200ml
（コパイバマリマリシリーズ）
https://treeoflife.shop-pro.jp/?pid=136458259
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※前回まで上げた動画
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【命がけ】ちんやがアマゾン川で
謎の病気にかかりました。
伝説の植物を探しにジャングルへ
（37分39秒）
https://www.youtube.com/watch?v=vLgbZFSoktQ
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コハ゜イハ゛ マリマリR とは（3分22秒）
https://www.youtube.com/watch?v=tF39p-WOoG8
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コパイバ マリマリR アマゾンの森の伝承樹液
（9分39秒）
https://www.youtube.com/watch?v=F1_As2wPqmw
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このダイマンについての
体験談を取り上げてみます。
メーカー様に寄せられた体験談になります。
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効果ありました！
ダイマンを飲み始めて
風邪をひかなくなりました。
身体のうち側から温まってきて、
（低体温の私でしたが、体温が上がってきました）
以前なら朝の気温が低くなると、
なかなか布団から出られず、
気持ちも暗かったのですが、
気持ちがイキイキとしています。
憂鬱な日々が嘘みたいに、
朝から今日もがんばるぞ！の気持ちで、
とても感謝しています。
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母がなんだか元気です
父の介護が始まって、睡眠が不規則になったり
体力・気力が必要な時期だったので、
母に良さそうだと思って購入し、
1本飲み終えて2本目を購入しました。
こちらのレビューで拝見したとおり、
黒い便が出たそうです。
母は高齢ですが、こちらが
介護初期の支えになって
乗り越えさせてくれたと思います。
日常的に体の底力をつけさせて
くれているのではないかと思うので、
2本目も飲んでもらいながら
様子をみようと思います。
本人が2本目を飲む気になるということは、
やはり良いのだと思います。
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これはすごい
主人に飲ませようと思い買いました。
最初は飲みにくそうにしていましたが、
今は味もなれ大事に朝食時飲んでいます。
毎日体調も良く、自然の恵みに感謝です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
信じられない！
読みにくいかも知れませんが
詳しく書かせて頂きます。
これを書いている今まさしく
具合いが良くなった直後です。
９月2日土曜日のお昼頃より38.8度と
発熱あり後程検査するも陰性翌日には
熱は下がってきて夕方頃には37.2度に、
しかし食欲なく
（吐き気があり食べれなかった）
水分だけとって過ごす、
頭痛もでてきて最悪でした。
夜になると少し胃のあたりが
スッキリしてきたので
（喉あめは少し舐めていましたので）
フルーツゼリーを少し食べました、
あっ！いけるかも！と思ったのも束の間
3口でおわり寝ました、
そんな繰り返しで今朝もバナナを
少し食べましたが半分以上残し
横になるという、、、
これじゃ仕事復帰もできないと不安でいました、
日常生活も遅れないのに
仕事復帰できない歩くのもやっと、
どぉーしよぉー（ ; ; ）と
ぼーっとしていたら、
あれ、日曜着でダイマンとっていたーーー
なんで今まで気付かなかったのか
私って！と早速蓋をあけまず10ml
（私は常に飲んでいましてその時は5mlです。）
ぐびっといきました。
すぐにお腹が熱くなり、
そしてお腹の奥底の方がしっかり
表現するとすれば、しっかりなのです、
してきました。
ん？これは起き上がれるぞと起きてみて、
ん？ちょっと活動してみようか、
そしてよろよろと台所にいき
お粥さんつくって食べようと^_^
ひゃー！わたし食欲でてきたの？
て、ご飯をすこーしとって
お鍋に膨れ上がったお粥さんは
味噌汁茶碗（熱いので味噌汁茶碗にいれた^_^）
やく8分目くらい、食べれるかなぁー？
と恐る恐るいったら食べれるぅ！
美味しい
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寝起きに一杯
まず起きたら5ml、
コパイバマリマリを2滴入れて飲みます。
体調に応じて10mlにします。
今まで疲れが取れなくて、
身体もしんどくて暮らしていましたが、
こちらを飲んでからは
体も気持ちもスッキリと余裕を持って
仕事も出来るようなりました。
まだ飲み始めて1週間ですが、
もう2本目をリピートしました。
おすすめです。
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活力あふれた
実は購入した当初、もったいない感じがして、
なかなか飲み始めることが
出来なかったのですが、あまりにも疲れ、
ふとダイマンを飲んでみました。
すると程なくフーッと気がわいてきて、
その日の予定を勢いよく
片づけることができました。
それ以来、少し調子が出ない朝に一口。
心強い味方が出来て、日々安心です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マーカーの数値が下がった
高齢の母がダイマンを飲み続けてから
体重の減少がもとに戻り、
口の中の粘膜の炎症も消えました。
先日いつものように病院に行きましたが、
なんとマーカー数値が一気に下がっており、
お医者さんも驚きました。
画期的です。
家族ともども嬉しさいっぱいです。
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やっぱりすごい
これはやっぱりスゴイ
おかげで周りがダウンしても元気そのもの
原種って生命力がすごくあって 躍動
ビンの中で生きているんですね
ちょっとおかしいなという時
多めに飲んで翌朝元気モリモリ
その速さにまた感動
アマゾンの地球一番の大きくて
歴史ある森を守っていくこと
本当に飲んで理解できました
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ということで、インディオに伝承される
門外不出のレシピを再現した
稀有なドリンクとなります。
ここぞというときに、
摂りたいものだと思いますし、
コパイバマリマリとともに
ぜひ常備していただければと思います。
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アマゾンの伝承 ダイマン 200ml
（コパイバマリマリシリーズ）
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コパイバマリマリシリーズ
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長くなりましたが、
最後まで読んでいただき
ありがとうございます。
日野
■■Zoomセミナー見逃し配信（期間限定）
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「冷えに打ち勝つ身体づくり」IFMC.活用法
講師：（株）テイコク製薬社 唄野涼氏
2023.12.15 （1時間7分50秒）
https://www.youtube.com/watch?v=lqojooipGVc
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イフミックシリーズ
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【丸山修寛先生も登壇！】
「５G時代の電磁波対策とクスリエ、カタカムナ」
株式会社ユニカ 丸山純輝社長
2024年1月12日（金）
https://www.youtube.com/watch?v=ZBLk0L0FlGk
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丸山修寛先生絶賛！ブラックアイナノシリーズ⇒https://x.gd/FrR76
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「ケフィアにウイルス感染予防効果あり」
講師 日本ケフィア中島氏
2024年1月30日（火）（1時間1分33秒）
https://www.youtube.com/watch?v=LjAGIMiAEhE
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コーカサス ケフィアヨーグルト レジェンド4＋3 100包
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「Super Brain１でサードアイを開花させよう！」
講師 株式会社マインドフィットネス
代表取締役 小橋一央様 2023年12月13日
https://www.youtube.com/watch?v=c5-v_O6Sb-Y
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【期間限定特典付き】
スーパーブレインワン（本体+トランスM+イヤホン）
+小冊子+アロマの香シャンプー
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大安心シリーズほか
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■2月Zoomセミナー日程
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第181回zoomオーガニッククラブ
2024年2月20日（火）14時～15時30分
「今明かされる、
林原生物化学研究所で研究していたこと」
講師 林原ミレナ先生 参加費：無料
https://form.os7.biz/f/e1dbb2c9/
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第182回zoomオーガニッククラブ
2024年2月29日（木）14時～15時30分
「今こそイヤシロチ化を…と
身につけるだけでゼロポイントフィールドに（仮題）」
講師 neten株式会社 石原政樹氏
参加費：無料
https://form.os7.biz/f/5603ec6d/
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■■編集後記
三重県の旅 その59
「天叢雲剣と草薙剣の真意（後編）」
前回は、三種の神器のひとつ
「草薙剣」の最初の名前「天叢雲剣」
についてみてみました。
「名」には意味があります。
「天叢雲剣」＝「旧約聖書」の神
＝「絶対神ヤハウェ」
「草薙剣」＝「新約聖書」の神
＝「イエス・キリスト」
両者は同一神ですから、
表裏一体、合わせ鏡の関係で
同一の剣です。
出雲大社についても触れましたが、
先日、Zoomセミナーをしていただいた
株式会社リバーヴの
小野寺会長がつくられている
「マコモ」の元になっている
植物「真菰」は、
元々出雲大社のしめ縄にも
使われてきたことは有名です。
この「真菰」が出雲大社の
しめ縄に使われてきたという歴史を見ても
非常に興味深いものがあります。
「真菰」とは「真籠（まこも）」
ではないかと感じました。
「真菰」は「真籠」であり、
「真」実が「籠」められているもの、
「真」は「十」「目」「一」「八」
から成る漢字とみれば、
「真」とは、「十字架」に掛かった、
あるいは陰陽合一（十）の完全なる
唯「一」の神（「八」）の「目」となり、
「真」とは「絶対神ヤハウェの目」、
あるいは「イエス・キリストの目」
となり、神の目そのものによって、
「真」実を見抜く目となります。
ここから「真菰（真籠）」とは、
絶対的なる神の目が
封印されたものとみれば、
真菰の奥深さが感じられます。
■
「天叢雲剣」に対して、
次に「草薙剣」について
みていきたいと思います。
改めてですが、
草薙剣についての由来をみてみます。
草薙剣は「ヤマトタケル」との
関りが深い剣です。
非常に簡単に言えば、
名前の由来はこうです。
日本武尊（ヤマトタケル命）が
東国征討に際し，
ヤマトヒメノミコト（倭姫命）から
授かったこの剣を使って
敵が放火した草をなぎ払って難を免れたため，
この名に改められた。
ここから「草薙剣」と呼ばれたと言います。
八岐大蛇の尾から出てきた、
「天叢雲剣」は、スサノオ命が
「是神（あや）しき剣なり。
吾何ぞ敢へて私に安（お）けらむや
〔これは不思議で霊妙な剣だ。
どうして自分の物にできようか〕」
（『日本書紀』第八段本文）と言って、
高天原の天照大神に献上されたといいます。
そして、天叢雲剣は、天孫降臨の際に、
天照大神から三種の神器として、
ニニギに手渡されます。
その後どうなったのか。
流れを知るために、
Wikipediaから見てみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ニニギが所有して以降、神武天皇東征や
欠史八代等で天叢雲剣（草薙剣）が
どのように扱われていたかは、
『古事記』『日本書紀』とも記載していない。
皇居内に天照大神の神体とされる
八咫鏡とともに祀られていたが、
崇神天皇の時代に、
皇女トヨスキイリヒメ（豊鍬入姫命）により、
八咫鏡とともに皇居の外（倭の笠縫邑）で
祀られるようになった。
『古語拾遺』には子細が語られている。
天目一箇神とイシコリドメの子孫が
「神鏡」と「形代の剣」（もう一つの草薙剣）
を作り、天皇の護身用として
宮中に残された。
神威はオリジナルと変わらなかったという。
続いて崇神天皇の命令を受けた豊鍬入姫命は、
倭の笠縫邑に神鏡と草薙剣を祀った。
垂仁天皇の時代、ヤマトヒメ（倭姫命）に
引き継がれ、トヨスキイリヒメから、
合わせて約60年をかけて
現在の伊勢神宮・内宮に落ち着いた
（「60年」以降の部分は『倭姫命世記』に
見られる記述である。詳細記事：元伊勢）。
この時点で、天叢雲剣は伊勢神宮で
祀られることになった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、天叢雲剣は、
伊勢神宮で祀られていました。
その続きをみてみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
景行天皇（第12代）の時代、
天叢雲剣（草薙剣）は伊勢国（伊勢神宮）の
ヤマトヒメから、東国の制圧（東征）へ向かう
ヤマトタケル（日本武尊）に授けられた。
神剣を授けるにあたりヤマトヒメは
ヤマトタケルに言葉をかけるが、
複数の異伝がある。
『古事記』では、草薙剣と共に
火打石入りの袋を渡して
「若（も）し急（にはか）なる事有らば、
この嚢（ふくろ）の口と解（と）きたまへ」
と詔る。
『日本書紀』や『古語拾遺』では
「慎莫レ怠也（慎んで怠ることなかれ）」
と訓戒した。
平安時代の熱田神宮に伝わっていた
記文（由緒）によれば、
アマテラスはヤマトヒメに神懸りして
「さきのむまれ、そさのをのみことたりし時、
出雲の国にて八またのをろちの尾のなかより
とりいでて、我にあたへしつるぎなり
（この剣は、そなた〔ヤマトタケル〕が
前世でスサノオであったとき、
出雲国で八岐大蛇の尾よりとりだして、
私に献上した剣です）」と伝えている。
一説によると、ヤマトタケルは
天皇から授かった天之広矛/比比羅木八尋矛
（ひひらぎのやひろのほこ）を、
神宮に預けたという。
その後、ヤマトタケルは相武国
（『古事記』および『古語拾遺』）
もしくは駿河国（『日本書紀』、熱田神宮伝聞）、
敵の放った野火に囲まれ窮地に陥るが、
剣で草を刈り払い（記と拾遺のみ）、
向い火を点け脱出する。
日本書紀の注では
「一説には、天叢雲剣が自ら抜け出して
草を薙ぎ払い、これにより
難を逃れたためその剣を草薙剣と名付けた」
とある。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ざっとこのような流れになっています。
興味深い部分がありました。
それが、天照大神がヤマトヒメに
神懸かりして伝えたことは、
『ヤマトタケルの前世が
「スサノオ命」であった』
ということでした。
ここから、
スサノオ命＝ヤマトタケル命
天叢雲剣＝草薙剣
ということが見えてきます。
■
名前には意味があります。
「天叢雲剣」は絶対神ヤハウェであり、
「草薙剣」はイエス・キリストを
象徴するといいました。
「草薙剣」についてみます。
この名にイエス・キリストを
象徴するものが含まれていたのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
一方の草薙剣にある
「草」という文字には「日」がある。
これは大元神である高御産巣日神
（たかみむすびのかみ）の「日」であり、
同一神である天照大神のこと。
高御産巣日神はヤハウェであり、
天照大神はイエス・キリストである。
イエスは頭に荊の冠をかぶせられて、
十字架にかけられた。
「日」に「草冠」をかぶせて
「十」の上にかけると「草」になる。
原始キリスト教徒であった秦氏たちは
太陽をもって新しい契約の神道を築いた。
さらに、もうひとつ。
草薙剣の正体はアロンの杖である。
アロンの杖には、
かつてアーモンドの芽がふいた。
ふつう杖から直接、
ひこばえのように芽が出た
と解釈されているが、一説に、
アーモンドの杖がバラの蔦のように巻きつき、
そこから芽がふいたともいう。
草がからみついた姿から
草薙剣と表現された可能性もある。
（『失われた暗黒星神「スサノオ」の謎』）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、
「草」＝「艸（草冠）」＋「日」＋「十」から、
荊の冠（艸・草冠）を被った「日」
（＝天照大神＝イエス・キリスト）が
「十」（＝十字架にかかる）ことを
意味していることが見えてきます。
天叢雲剣はスサノオ命と関りが深く、
草薙剣はヤマトタケル命と関りが深い。
これは対になっています。
スサノオ命は、ここかれみれば、
絶対神ヤハウェでもあるのです。
となれば、ヤマトタケル命は、
イエス・キリストを象徴する
とみることができます。
「天叢雲剣」
＝「絶対神ヤハウェ」＝「スサノオ命」
「草薙剣」
＝「イエス・キリスト」＝「ヤマトタケル命」
先に見たように、ヤマトタケル命の前世が
スサノオ命だと言われていましたが、
これは両者が同一神であることを意味し、
天叢雲剣＝草薙剣であり、
絶対神ヤハウェ＝イエス・キリスト、
そして、スサノオ命＝ヤマトタケル命
だということを象徴しているのです。
■
その後のヤマトタケル命の物語を
見ていきたいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
東征の後、ヤマトタケルは尾張国で結婚した
ミヤズヒメ（宮簀媛）の元に剣を預けたまま、
伊吹山の悪神（荒神）を討伐しに行く。
『古語拾遺』では「剣を解きて
宅（いえ）に置き、徒（たむなで）で
行きでまして胆吹山に登り、
毒（あしきいき）に中（あた）りて
薨（かむさ）りましき。」として、
草薙剣をミヤズヒメの元に置いて
出陣したことで、ヤマトタケルは
神剣の加護を失ったと暗示する。
『尾張国風土記』においては、
宮酢媛の屋敷に滞在していたヤマトタケルは、
夜中に厠へ入る時、脇の桑の木に剣を掛け、
そのまま忘れて部屋に戻った。
思い出して桑の木に戻ると、
剣が神々しく光輝いて
手にする事ができなかったという。
ミヤズヒメにヤマトタケルは
「剣を私の形影（みかげ）として祀るように」
と告げて出陣した。
『尾張国熱田太神宮縁起』（平安時代初期）
では、ヤマトタケルは桑の木から
光剣を手にとったものの、
ミヤズヒメに「我が床の守りとせよ」
と告げて出陣した。
結局、ヤマトタケルは伊吹山の神
（白猪〈『古事記』〉、大蛇〈『日本書紀』〉、
八岐大蛇の化身とも）によって病を得、
大和国へ帰る途中で、
最期に「剣の太刀、ああその太刀よ」（記）、
もしくは「孃女おとめの、床の邊べに、
わが置きし、剱つるぎの太刀、
その太刀たちはや。」
と草薙剣を呼んで亡くなってしまった。
その後、ミヤズヒメは夫（ヤマトタケル）と
草薙剣を祀り、
これが後の熱田神宮となった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
こうして、ヤマトタケル命は
30歳の生涯を終えます。
イエス・キリストも30数歳であった
と言われていますので、
生きた年数も近いものがあります。
ヤマトタケル命の
最後のエピソードについて見る前に、
「草薙剣」について
改めてみてみます。
■
草薙剣の「草」については先ほどみましたが、
「薙」という漢字についてもみてみます。
「薙ぐ」とは
「なぐ(刃物を勢いよく横に払って切る)」
から「草を薙ぐ」となり、
神話の由来にあるように、
ヤマトタケル命が草を薙ぎ払ったことから
「草薙剣」と呼ばれたことはわかります。
漢字破字法からみると、
「薙」は「草冠」＋「雉」となります。
「薙」の「艸」（草冠）が
「並び生えた草」の象形であり、
「雉」は。「いぐるみ(矢に糸をつけ
鳥や魚を捕らえる狩猟道具)の
象形と鳥の象形」で、
そこから「雉」は「傷つけ殺す」の意味から
「草を除去する」を意味するといいます。
気になったのが「雉」は「隹（ふるとり）」
＝「鳥」を「矢」で射ることを象徴し、
そこから「傷つけ殺す」の意味が
内包されていることです。
であれば、深読みをすれば
「草薙」で「草」（艸・草冠＋日＋十）から、
荊の冠（草冠）を被った太陽神（日）
イエス・キリストが「十」字架に掛かり、
「薙」（草を除去する）すなわち、
「傷つけ殺される」となり、
「草薙」で、イエス・キリストが
十字架に掛かり殺されたことを
象徴することにもなってくるのです。
■
いずれにしても、天叢雲剣が
絶対神ヤハウェを象徴するのに対して、
草薙剣はイエス・キリストを
象徴しているとみることができます。
天叢雲剣
＝絶対神ヤハウェ＝スサノオ命
草薙剣
＝イエス・キリスト＝ヤマトタケル命
ここで、一番興味深い、
ヤマトタケル命の
最後のエピソードをみていきます。
日本書紀には、ヤマトタケル命の最後が
このように記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
父天皇は寝食も進まず、百官に命じて
日本武尊を能褒野陵に葬るが、
日本武尊は白鳥となって、
大和を指して飛んだ。
棺には衣だけが空しく残され、
屍骨（みかばね）はなかったという。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ヤマトタケル命（日本武尊）は、
「白鳥」となって
大和目指して飛んだといいます。
そして棺に衣だけが残され
屍骨（みかばね）はなかった
といいます…。
このエピソード
どこかで聞いたことがないでしょうか。
そうです…。
もうお分かりのように、
イエス・キリストその人です…！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
週の初めの日、夜明け前に、
女たちは用意しておいた香料を携えて、
墓に行った。
ところが、石が墓からころがしてあるので、
中にはいってみると、
主イエスのからだが見当らなかった。
（ルカによる福音書 第24章1～3節）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
イエス・キリストはこのように、
3日後に全く新しい肉体とともに
復活をしますが、
「墓」には、イエスの身体が見当たらなかった、
すなわち復活していたのです。
ヤマトタケル命も、
棺には衣だけが空しく残され、
屍骨（みかばね）はなかったとあり、
「白鳥」になって飛んでいった
とあります。
「白鳥」とは「白」い「鳥」ですが、
「白」はイエス・キリストの象徴
でもあるのです。
「潔白」とか、この人は「白」である、
という表現があるように、
「白」とは「罪穢れ」がないこと。
イエス・キリストは、
罪がひとつもない状態の人だったので、
まさに「白」で象徴されるのです。
また、以下のような聖句もあります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
また、彼らに言われた、
「よく聞いておくがよい。
神の国が力をもって来るのを見るまでは、
決して死を味わわない者が、
ここに立っている者の中にいる」。
六日の後、イエスは、ただ
ペテロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、
高い山に登られた。
ところが、彼らの目の前でイエスの姿が変り、
その衣は真白く輝き、どんな布さらしでも、
それほどに白くすることは
できないくらいになった。
（マルコによる福音書 第9章1～3節）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように「白」く輝く
イエス・キリストの姿が
描かれています。
ここからやはり
「白」＝「イエス・キリスト」
なのです。
余談ではありますが、
先のマルコによる福音書で、
「よく聞いておくがよい。
神の国が力をもって来るのを見るまでは、
決して死を味わわない者が、
ここに立っている者の中にいる」。
とイエス・キリストは言っていますが、
この死を味わわない者というのが、
答えを言えば「ヨハネ」となります。
以前にも触れたことがありますので、
覚えている方もおられると思います。
12弟子のひとりヨハネは、
どうやら身を変えられ不死の状態となり、
神の国が力を持ってくるのを見るまで、
すなわち「福千年」の御代がくるときまで、
今もなお、死なない肉体を持ち、
生き続けているようです…。
彼は、地球内部空間にある
「アルザル」という場所で
同じイスラエル12支族の末裔を
率いる祭司長的な存在として、
今もなお、地球内部と地球を
行き来しているようです…。
いずれ彼らもまた
地上に帰還するときが来ます…！！
なぜならイスラエル12支族は
終末の時に、集結することが
預言されているからです。
彼らの「集結」は、
世の「終結」を同時に意味し、
現世が終わることを意味します。
■
話がそれましたが…(;'∀')
ヤマトタケル命は、
「白鳥」になって飛んでいった
というのは、
イエス・キリストの死と復活を象徴的に
示していることになります。
白鳥は「白」い「鳥」であり、
白は、罪穢れの全くない
白く輝くイエス・キリストの象徴であり、
「鳥」は「神の遣い」であり
「神そのものの」象徴となり、
さらに「鳥」は「酉」であり、
「オオトリ」「トリ」というように、
最後にやってくる者となります。
この世に決着をつけるために、
最後にやってくる存在（酉）でもあり、
「十理」でもあり「十」、
すなわち陰陽合一の完全なる「理」
をもった絶対的なる神なる存在を象徴します。
ここから、「白鳥」とは
「イエス・キリスト」の象徴と
みなすことができ、
ヤマトタケル命が白鳥になって
飛んでいったとは、
ヤマトタケル命が
イエス・キリストであることを
象徴していることになります。
そのヤマトタケル命と一心同体であった
草薙剣は、イエス・キリストを
象徴することを示唆しています。
この草薙剣＝アロンの杖は
いずれ伊雑宮へ移譲される時がきます。
その時がくれば、それは秘密裏に
行われる可能性もありますが、
その時、世界は大きく動き出す。
あるいは大きく動いている只中に
あるはずです。
（編集後記終わり）
■■『今日のエンディングテーマ』
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いつもありがとうございます。
日野です。
前回、premium NEW 圧力名人SPの炊飯器
について取り上げました。
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前回に続いてになりますが、
もう1回だけ、実際に使ってみた方からの
お声を掲載してみたいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・おすすめの炊飯器です
両親がガンになり、
玄米食が良いということで
購入しプレゼントしました。
以前に自分で酵素玄米をレシピを見て
作ったことがありますが、
無農薬玄米を一晩以上水につけて発芽させ、
それから小豆と一緒に圧力鍋で炊き、
保温ジャーに移し替えて、
72時間寝かせて…と、
とても時間と手間がかかりました。
ずっと続けるのは無理でした。
こちらはその手間がなく、
自動で発芽させてくれてそのまま炊飯、
寝かせるのもそのままで
1日1回まぜるだけです。
あまりにも簡単で、感動しました。
出来上がったものを食べてみると、
モチモチしてやわらかく、
食べ辛さは全くなく、
ほんのり甘くて、さらに感動です。
発芽させた玄米は栄養価が高く、
酵素によって消化吸収が良くなるそうです。
おすすめの炊飯器です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
もちもちで美味しいです。
玄米ご飯が食べたくて。
自宅で工夫して炊いていましたが、
いまいち美味しく炊けない。。。
この圧力名人は良いと聞いて
思い切って購入してみました。
届いて早速炊いてみた結果、
もちもち美味しいです!
普通に白米を炊くのと変わらない手間で
この美味しさ!びっくりです!
白米も炊いてみましたが、
白米ももちもち美味しいです!
お店みたいな玄米が
お家で食べれる事に感動です!
冷蔵すると、もちもち感が
なくなる気がしました。
保温しているうちはもっちりでした。
玄米生活を楽しみたいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2台目の購入です。
1台目は親にプレゼントしました。
1台目で炊いた発芽酵素玄米を食べてみて、
簡単に出来て美味しかったので
自分用にも買いました。
同じような炊飯器はいろいろとあり、
レビューを見たりかなり調べましたが、
実際使ってみて機能も出来上がりも
満足のいくものだったし、
デザインもすっきりして1番好きです。
他で炊いた玄米ご飯やパックの
寝かせ玄米を試して無理だった両親も、
この炊飯器で炊いたものは
モチモチして食べやすく、
続けられると言っていました。
自分も、これなら発芽玄米酵素ご飯生活を
ずっと続けていけると思います。
あとは耐久性が気になるところですが、
3年保証があるのでしばらくは安心です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
めちゃ便利で可愛い
機能は言う事ないですね。
発芽酵素玄米を友人がハマって、
味見を何度かさせて貰ううちに
自分も買いました。
とても美味しくて、栄養価高くて、
こんな簡単に炊けるなんて素晴らしいです。
そもそも玄米をこんなに
モチモチ美味しく食べれるなんて
知りませんでした。
教えてくれた知人に感謝。
私としてはこのデザインも
最高に気に入ってて、
スタイリッシュだし可愛さもあって、
新しいデザインになってから
購入できて良かったです。
まだ米しか炊いてないけど、
他の料理にも使ってみたい。
値段高いけど3年保証がついてたし、
価値を考えたら
結果的にコスパいいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
使い方は簡単です。
機械ものに弱い妻でも、
僕が何もすることなく、
勝手に使っていて、ちゃんと炊けていて、
またポトフを作ったり、
今度はおでんをつくってみる
とも言っていたので、
どなたでも使っていただけると思います。
（妻を馬鹿にしているわけでは
ありません。はい('◇')ゞ）
レシピブックもついてきますので、
いろいろとぜひ使ってみてください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
premium NEW 圧力名人 SP 炊飯器 cuckoo
蒸し器 発芽玄米4合 白米6合
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■■
アマゾンの黄金樹液、
コパイバマリマリや化粧水について
みてきましたが、
前回は、アマゾンの神秘を凝縮した
究極のドリンク「ダイマン」
について取り上げました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
アマゾンの伝承 ダイマン 200ml
（コパイバマリマリシリーズ）
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ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
※前回まで上げた動画
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【命がけ】ちんやがアマゾン川で
謎の病気にかかりました。
伝説の植物を探しにジャングルへ
（37分39秒）
https://www.youtube.com/watch?v=vLgbZFSoktQ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コハ゜イハ゛ マリマリR とは（3分22秒）
https://www.youtube.com/watch?v=tF39p-WOoG8
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コパイバ マリマリR アマゾンの森の伝承樹液
（9分39秒）
https://www.youtube.com/watch?v=F1_As2wPqmw
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このダイマンについての
体験談を取り上げてみます。
メーカー様に寄せられた体験談になります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
効果ありました！
ダイマンを飲み始めて
風邪をひかなくなりました。
身体のうち側から温まってきて、
（低体温の私でしたが、体温が上がってきました）
以前なら朝の気温が低くなると、
なかなか布団から出られず、
気持ちも暗かったのですが、
気持ちがイキイキとしています。
憂鬱な日々が嘘みたいに、
朝から今日もがんばるぞ！の気持ちで、
とても感謝しています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
母がなんだか元気です
父の介護が始まって、睡眠が不規則になったり
体力・気力が必要な時期だったので、
母に良さそうだと思って購入し、
1本飲み終えて2本目を購入しました。
こちらのレビューで拝見したとおり、
黒い便が出たそうです。
母は高齢ですが、こちらが
介護初期の支えになって
乗り越えさせてくれたと思います。
日常的に体の底力をつけさせて
くれているのではないかと思うので、
2本目も飲んでもらいながら
様子をみようと思います。
本人が2本目を飲む気になるということは、
やはり良いのだと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これはすごい
主人に飲ませようと思い買いました。
最初は飲みにくそうにしていましたが、
今は味もなれ大事に朝食時飲んでいます。
毎日体調も良く、自然の恵みに感謝です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
信じられない！
読みにくいかも知れませんが
詳しく書かせて頂きます。
これを書いている今まさしく
具合いが良くなった直後です。
９月2日土曜日のお昼頃より38.8度と
発熱あり後程検査するも陰性翌日には
熱は下がってきて夕方頃には37.2度に、
しかし食欲なく
（吐き気があり食べれなかった）
水分だけとって過ごす、
頭痛もでてきて最悪でした。
夜になると少し胃のあたりが
スッキリしてきたので
（喉あめは少し舐めていましたので）
フルーツゼリーを少し食べました、
あっ！いけるかも！と思ったのも束の間
3口でおわり寝ました、
そんな繰り返しで今朝もバナナを
少し食べましたが半分以上残し
横になるという、、、
これじゃ仕事復帰もできないと不安でいました、
日常生活も遅れないのに
仕事復帰できない歩くのもやっと、
どぉーしよぉー（ ; ; ）と
ぼーっとしていたら、
あれ、日曜着でダイマンとっていたーーー
なんで今まで気付かなかったのか
私って！と早速蓋をあけまず10ml
（私は常に飲んでいましてその時は5mlです。）
ぐびっといきました。
すぐにお腹が熱くなり、
そしてお腹の奥底の方がしっかり
表現するとすれば、しっかりなのです、
してきました。
ん？これは起き上がれるぞと起きてみて、
ん？ちょっと活動してみようか、
そしてよろよろと台所にいき
お粥さんつくって食べようと^_^
ひゃー！わたし食欲でてきたの？
て、ご飯をすこーしとって
お鍋に膨れ上がったお粥さんは
味噌汁茶碗（熱いので味噌汁茶碗にいれた^_^）
やく8分目くらい、食べれるかなぁー？
と恐る恐るいったら食べれるぅ！
美味しい
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
寝起きに一杯
まず起きたら5ml、
コパイバマリマリを2滴入れて飲みます。
体調に応じて10mlにします。
今まで疲れが取れなくて、
身体もしんどくて暮らしていましたが、
こちらを飲んでからは
体も気持ちもスッキリと余裕を持って
仕事も出来るようなりました。
まだ飲み始めて1週間ですが、
もう2本目をリピートしました。
おすすめです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
活力あふれた
実は購入した当初、もったいない感じがして、
なかなか飲み始めることが
出来なかったのですが、あまりにも疲れ、
ふとダイマンを飲んでみました。
すると程なくフーッと気がわいてきて、
その日の予定を勢いよく
片づけることができました。
それ以来、少し調子が出ない朝に一口。
心強い味方が出来て、日々安心です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
マーカーの数値が下がった
高齢の母がダイマンを飲み続けてから
体重の減少がもとに戻り、
口の中の粘膜の炎症も消えました。
先日いつものように病院に行きましたが、
なんとマーカー数値が一気に下がっており、
お医者さんも驚きました。
画期的です。
家族ともども嬉しさいっぱいです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
やっぱりすごい
これはやっぱりスゴイ
おかげで周りがダウンしても元気そのもの
原種って生命力がすごくあって 躍動
ビンの中で生きているんですね
ちょっとおかしいなという時
多めに飲んで翌朝元気モリモリ
その速さにまた感動
アマゾンの地球一番の大きくて
歴史ある森を守っていくこと
本当に飲んで理解できました
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ということで、インディオに伝承される
門外不出のレシピを再現した
稀有なドリンクとなります。
ここぞというときに、
摂りたいものだと思いますし、
コパイバマリマリとともに
ぜひ常備していただければと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
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長くなりましたが、
最後まで読んでいただき
ありがとうございます。
日野
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■2月Zoomセミナー日程
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第181回zoomオーガニッククラブ
2024年2月20日（火）14時～15時30分
「今明かされる、
林原生物化学研究所で研究していたこと」
講師 林原ミレナ先生 参加費：無料
https://form.os7.biz/f/e1dbb2c9/
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第182回zoomオーガニッククラブ
2024年2月29日（木）14時～15時30分
「今こそイヤシロチ化を…と
身につけるだけでゼロポイントフィールドに（仮題）」
講師 neten株式会社 石原政樹氏
参加費：無料
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■■編集後記
三重県の旅 その59
「天叢雲剣と草薙剣の真意（後編）」
前回は、三種の神器のひとつ
「草薙剣」の最初の名前「天叢雲剣」
についてみてみました。
「名」には意味があります。
「天叢雲剣」＝「旧約聖書」の神
＝「絶対神ヤハウェ」
「草薙剣」＝「新約聖書」の神
＝「イエス・キリスト」
両者は同一神ですから、
表裏一体、合わせ鏡の関係で
同一の剣です。
出雲大社についても触れましたが、
先日、Zoomセミナーをしていただいた
株式会社リバーヴの
小野寺会長がつくられている
「マコモ」の元になっている
植物「真菰」は、
元々出雲大社のしめ縄にも
使われてきたことは有名です。
この「真菰」が出雲大社の
しめ縄に使われてきたという歴史を見ても
非常に興味深いものがあります。
「真菰」とは「真籠（まこも）」
ではないかと感じました。
「真菰」は「真籠」であり、
「真」実が「籠」められているもの、
「真」は「十」「目」「一」「八」
から成る漢字とみれば、
「真」とは、「十字架」に掛かった、
あるいは陰陽合一（十）の完全なる
唯「一」の神（「八」）の「目」となり、
「真」とは「絶対神ヤハウェの目」、
あるいは「イエス・キリストの目」
となり、神の目そのものによって、
「真」実を見抜く目となります。
ここから「真菰（真籠）」とは、
絶対的なる神の目が
封印されたものとみれば、
真菰の奥深さが感じられます。
■
「天叢雲剣」に対して、
次に「草薙剣」について
みていきたいと思います。
改めてですが、
草薙剣についての由来をみてみます。
草薙剣は「ヤマトタケル」との
関りが深い剣です。
非常に簡単に言えば、
名前の由来はこうです。
日本武尊（ヤマトタケル命）が
東国征討に際し，
ヤマトヒメノミコト（倭姫命）から
授かったこの剣を使って
敵が放火した草をなぎ払って難を免れたため，
この名に改められた。
ここから「草薙剣」と呼ばれたと言います。
八岐大蛇の尾から出てきた、
「天叢雲剣」は、スサノオ命が
「是神（あや）しき剣なり。
吾何ぞ敢へて私に安（お）けらむや
〔これは不思議で霊妙な剣だ。
どうして自分の物にできようか〕」
（『日本書紀』第八段本文）と言って、
高天原の天照大神に献上されたといいます。
そして、天叢雲剣は、天孫降臨の際に、
天照大神から三種の神器として、
ニニギに手渡されます。
その後どうなったのか。
流れを知るために、
Wikipediaから見てみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ニニギが所有して以降、神武天皇東征や
欠史八代等で天叢雲剣（草薙剣）が
どのように扱われていたかは、
『古事記』『日本書紀』とも記載していない。
皇居内に天照大神の神体とされる
八咫鏡とともに祀られていたが、
崇神天皇の時代に、
皇女トヨスキイリヒメ（豊鍬入姫命）により、
八咫鏡とともに皇居の外（倭の笠縫邑）で
祀られるようになった。
『古語拾遺』には子細が語られている。
天目一箇神とイシコリドメの子孫が
「神鏡」と「形代の剣」（もう一つの草薙剣）
を作り、天皇の護身用として
宮中に残された。
神威はオリジナルと変わらなかったという。
続いて崇神天皇の命令を受けた豊鍬入姫命は、
倭の笠縫邑に神鏡と草薙剣を祀った。
垂仁天皇の時代、ヤマトヒメ（倭姫命）に
引き継がれ、トヨスキイリヒメから、
合わせて約60年をかけて
現在の伊勢神宮・内宮に落ち着いた
（「60年」以降の部分は『倭姫命世記』に
見られる記述である。詳細記事：元伊勢）。
この時点で、天叢雲剣は伊勢神宮で
祀られることになった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、天叢雲剣は、
伊勢神宮で祀られていました。
その続きをみてみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
景行天皇（第12代）の時代、
天叢雲剣（草薙剣）は伊勢国（伊勢神宮）の
ヤマトヒメから、東国の制圧（東征）へ向かう
ヤマトタケル（日本武尊）に授けられた。
神剣を授けるにあたりヤマトヒメは
ヤマトタケルに言葉をかけるが、
複数の異伝がある。
『古事記』では、草薙剣と共に
火打石入りの袋を渡して
「若（も）し急（にはか）なる事有らば、
この嚢（ふくろ）の口と解（と）きたまへ」
と詔る。
『日本書紀』や『古語拾遺』では
「慎莫レ怠也（慎んで怠ることなかれ）」
と訓戒した。
平安時代の熱田神宮に伝わっていた
記文（由緒）によれば、
アマテラスはヤマトヒメに神懸りして
「さきのむまれ、そさのをのみことたりし時、
出雲の国にて八またのをろちの尾のなかより
とりいでて、我にあたへしつるぎなり
（この剣は、そなた〔ヤマトタケル〕が
前世でスサノオであったとき、
出雲国で八岐大蛇の尾よりとりだして、
私に献上した剣です）」と伝えている。
一説によると、ヤマトタケルは
天皇から授かった天之広矛/比比羅木八尋矛
（ひひらぎのやひろのほこ）を、
神宮に預けたという。
その後、ヤマトタケルは相武国
（『古事記』および『古語拾遺』）
もしくは駿河国（『日本書紀』、熱田神宮伝聞）、
敵の放った野火に囲まれ窮地に陥るが、
剣で草を刈り払い（記と拾遺のみ）、
向い火を点け脱出する。
日本書紀の注では
「一説には、天叢雲剣が自ら抜け出して
草を薙ぎ払い、これにより
難を逃れたためその剣を草薙剣と名付けた」
とある。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ざっとこのような流れになっています。
興味深い部分がありました。
それが、天照大神がヤマトヒメに
神懸かりして伝えたことは、
『ヤマトタケルの前世が
「スサノオ命」であった』
ということでした。
ここから、
スサノオ命＝ヤマトタケル命
天叢雲剣＝草薙剣
ということが見えてきます。
■
名前には意味があります。
「天叢雲剣」は絶対神ヤハウェであり、
「草薙剣」はイエス・キリストを
象徴するといいました。
「草薙剣」についてみます。
この名にイエス・キリストを
象徴するものが含まれていたのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
一方の草薙剣にある
「草」という文字には「日」がある。
これは大元神である高御産巣日神
（たかみむすびのかみ）の「日」であり、
同一神である天照大神のこと。
高御産巣日神はヤハウェであり、
天照大神はイエス・キリストである。
イエスは頭に荊の冠をかぶせられて、
十字架にかけられた。
「日」に「草冠」をかぶせて
「十」の上にかけると「草」になる。
原始キリスト教徒であった秦氏たちは
太陽をもって新しい契約の神道を築いた。
さらに、もうひとつ。
草薙剣の正体はアロンの杖である。
アロンの杖には、
かつてアーモンドの芽がふいた。
ふつう杖から直接、
ひこばえのように芽が出た
と解釈されているが、一説に、
アーモンドの杖がバラの蔦のように巻きつき、
そこから芽がふいたともいう。
草がからみついた姿から
草薙剣と表現された可能性もある。
（『失われた暗黒星神「スサノオ」の謎』）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、
「草」＝「艸（草冠）」＋「日」＋「十」から、
荊の冠（艸・草冠）を被った「日」
（＝天照大神＝イエス・キリスト）が
「十」（＝十字架にかかる）ことを
意味していることが見えてきます。
天叢雲剣はスサノオ命と関りが深く、
草薙剣はヤマトタケル命と関りが深い。
これは対になっています。
スサノオ命は、ここかれみれば、
絶対神ヤハウェでもあるのです。
となれば、ヤマトタケル命は、
イエス・キリストを象徴する
とみることができます。
「天叢雲剣」
＝「絶対神ヤハウェ」＝「スサノオ命」
「草薙剣」
＝「イエス・キリスト」＝「ヤマトタケル命」
先に見たように、ヤマトタケル命の前世が
スサノオ命だと言われていましたが、
これは両者が同一神であることを意味し、
天叢雲剣＝草薙剣であり、
絶対神ヤハウェ＝イエス・キリスト、
そして、スサノオ命＝ヤマトタケル命
だということを象徴しているのです。
■
その後のヤマトタケル命の物語を
見ていきたいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
東征の後、ヤマトタケルは尾張国で結婚した
ミヤズヒメ（宮簀媛）の元に剣を預けたまま、
伊吹山の悪神（荒神）を討伐しに行く。
『古語拾遺』では「剣を解きて
宅（いえ）に置き、徒（たむなで）で
行きでまして胆吹山に登り、
毒（あしきいき）に中（あた）りて
薨（かむさ）りましき。」として、
草薙剣をミヤズヒメの元に置いて
出陣したことで、ヤマトタケルは
神剣の加護を失ったと暗示する。
『尾張国風土記』においては、
宮酢媛の屋敷に滞在していたヤマトタケルは、
夜中に厠へ入る時、脇の桑の木に剣を掛け、
そのまま忘れて部屋に戻った。
思い出して桑の木に戻ると、
剣が神々しく光輝いて
手にする事ができなかったという。
ミヤズヒメにヤマトタケルは
「剣を私の形影（みかげ）として祀るように」
と告げて出陣した。
『尾張国熱田太神宮縁起』（平安時代初期）
では、ヤマトタケルは桑の木から
光剣を手にとったものの、
ミヤズヒメに「我が床の守りとせよ」
と告げて出陣した。
結局、ヤマトタケルは伊吹山の神
（白猪〈『古事記』〉、大蛇〈『日本書紀』〉、
八岐大蛇の化身とも）によって病を得、
大和国へ帰る途中で、
最期に「剣の太刀、ああその太刀よ」（記）、
もしくは「孃女おとめの、床の邊べに、
わが置きし、剱つるぎの太刀、
その太刀たちはや。」
と草薙剣を呼んで亡くなってしまった。
その後、ミヤズヒメは夫（ヤマトタケル）と
草薙剣を祀り、
これが後の熱田神宮となった。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
こうして、ヤマトタケル命は
30歳の生涯を終えます。
イエス・キリストも30数歳であった
と言われていますので、
生きた年数も近いものがあります。
ヤマトタケル命の
最後のエピソードについて見る前に、
「草薙剣」について
改めてみてみます。
■
草薙剣の「草」については先ほどみましたが、
「薙」という漢字についてもみてみます。
「薙ぐ」とは
「なぐ(刃物を勢いよく横に払って切る)」
から「草を薙ぐ」となり、
神話の由来にあるように、
ヤマトタケル命が草を薙ぎ払ったことから
「草薙剣」と呼ばれたことはわかります。
漢字破字法からみると、
「薙」は「草冠」＋「雉」となります。
「薙」の「艸」（草冠）が
「並び生えた草」の象形であり、
「雉」は。「いぐるみ(矢に糸をつけ
鳥や魚を捕らえる狩猟道具)の
象形と鳥の象形」で、
そこから「雉」は「傷つけ殺す」の意味から
「草を除去する」を意味するといいます。
気になったのが「雉」は「隹（ふるとり）」
＝「鳥」を「矢」で射ることを象徴し、
そこから「傷つけ殺す」の意味が
内包されていることです。
であれば、深読みをすれば
「草薙」で「草」（艸・草冠＋日＋十）から、
荊の冠（草冠）を被った太陽神（日）
イエス・キリストが「十」字架に掛かり、
「薙」（草を除去する）すなわち、
「傷つけ殺される」となり、
「草薙」で、イエス・キリストが
十字架に掛かり殺されたことを
象徴することにもなってくるのです。
■
いずれにしても、天叢雲剣が
絶対神ヤハウェを象徴するのに対して、
草薙剣はイエス・キリストを
象徴しているとみることができます。
天叢雲剣
＝絶対神ヤハウェ＝スサノオ命
草薙剣
＝イエス・キリスト＝ヤマトタケル命
ここで、一番興味深い、
ヤマトタケル命の
最後のエピソードをみていきます。
日本書紀には、ヤマトタケル命の最後が
このように記されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
父天皇は寝食も進まず、百官に命じて
日本武尊を能褒野陵に葬るが、
日本武尊は白鳥となって、
大和を指して飛んだ。
棺には衣だけが空しく残され、
屍骨（みかばね）はなかったという。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ヤマトタケル命（日本武尊）は、
「白鳥」となって
大和目指して飛んだといいます。
そして棺に衣だけが残され
屍骨（みかばね）はなかった
といいます…。
このエピソード
どこかで聞いたことがないでしょうか。
そうです…。
もうお分かりのように、
イエス・キリストその人です…！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
週の初めの日、夜明け前に、
女たちは用意しておいた香料を携えて、
墓に行った。
ところが、石が墓からころがしてあるので、
中にはいってみると、
主イエスのからだが見当らなかった。
（ルカによる福音書 第24章1～3節）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
イエス・キリストはこのように、
3日後に全く新しい肉体とともに
復活をしますが、
「墓」には、イエスの身体が見当たらなかった、
すなわち復活していたのです。
ヤマトタケル命も、
棺には衣だけが空しく残され、
屍骨（みかばね）はなかったとあり、
「白鳥」になって飛んでいった
とあります。
「白鳥」とは「白」い「鳥」ですが、
「白」はイエス・キリストの象徴
でもあるのです。
「潔白」とか、この人は「白」である、
という表現があるように、
「白」とは「罪穢れ」がないこと。
イエス・キリストは、
罪がひとつもない状態の人だったので、
まさに「白」で象徴されるのです。
また、以下のような聖句もあります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
また、彼らに言われた、
「よく聞いておくがよい。
神の国が力をもって来るのを見るまでは、
決して死を味わわない者が、
ここに立っている者の中にいる」。
六日の後、イエスは、ただ
ペテロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、
高い山に登られた。
ところが、彼らの目の前でイエスの姿が変り、
その衣は真白く輝き、どんな布さらしでも、
それほどに白くすることは
できないくらいになった。
（マルコによる福音書 第9章1～3節）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように「白」く輝く
イエス・キリストの姿が
描かれています。
ここからやはり
「白」＝「イエス・キリスト」
なのです。
余談ではありますが、
先のマルコによる福音書で、
「よく聞いておくがよい。
神の国が力をもって来るのを見るまでは、
決して死を味わわない者が、
ここに立っている者の中にいる」。
とイエス・キリストは言っていますが、
この死を味わわない者というのが、
答えを言えば「ヨハネ」となります。
以前にも触れたことがありますので、
覚えている方もおられると思います。
12弟子のひとりヨハネは、
どうやら身を変えられ不死の状態となり、
神の国が力を持ってくるのを見るまで、
すなわち「福千年」の御代がくるときまで、
今もなお、死なない肉体を持ち、
生き続けているようです…。
彼は、地球内部空間にある
「アルザル」という場所で
同じイスラエル12支族の末裔を
率いる祭司長的な存在として、
今もなお、地球内部と地球を
行き来しているようです…。
いずれ彼らもまた
地上に帰還するときが来ます…！！
なぜならイスラエル12支族は
終末の時に、集結することが
預言されているからです。
彼らの「集結」は、
世の「終結」を同時に意味し、
現世が終わることを意味します。
■
話がそれましたが…(;'∀')
ヤマトタケル命は、
「白鳥」になって飛んでいった
というのは、
イエス・キリストの死と復活を象徴的に
示していることになります。
白鳥は「白」い「鳥」であり、
白は、罪穢れの全くない
白く輝くイエス・キリストの象徴であり、
「鳥」は「神の遣い」であり
「神そのものの」象徴となり、
さらに「鳥」は「酉」であり、
「オオトリ」「トリ」というように、
最後にやってくる者となります。
この世に決着をつけるために、
最後にやってくる存在（酉）でもあり、
「十理」でもあり「十」、
すなわち陰陽合一の完全なる「理」
をもった絶対的なる神なる存在を象徴します。
ここから、「白鳥」とは
「イエス・キリスト」の象徴と
みなすことができ、
ヤマトタケル命が白鳥になって
飛んでいったとは、
ヤマトタケル命が
イエス・キリストであることを
象徴していることになります。
そのヤマトタケル命と一心同体であった
草薙剣は、イエス・キリストを
象徴することを示唆しています。
この草薙剣＝アロンの杖は
いずれ伊雑宮へ移譲される時がきます。
その時がくれば、それは秘密裏に
行われる可能性もありますが、
その時、世界は大きく動き出す。
あるいは大きく動いている只中に
あるはずです。
（編集後記終わり）
■■『今日のエンディングテーマ』
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ReoNa VITA
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