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| 日時 | タイトル |
|---|---|
| 2024/10/23(水) 20:40 | 【蘇生】御用学者の言っていたこととは「真逆」の実体と羽衣伝説「天女」の正体 |
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いつもありがとうございます。
日野です。
前回の大きな木クリニックの
関根院長も触れていた
森内浩幸医師は、
長崎大学病院小児科の先生でもあり、
日本ワク〇〇学会理事という先生ですが、
その森内氏は
接種が始まった2021年のときに、
なぜかお餅とワク〇〇を比較して、
お餅で窒息するよりも安全だという
良く分からない理論で、
ワク〇〇の安全性をおっしゃっていました。
https://x.com/Novaccinekita11/status/1848318802251149323
しかし…
蓋を開けてみれば
日本人は4億回接種して
ワク〇〇被害者救済制度で
接種後の死亡認定された人数だけでも
すでに８００人以上となっており、
お餅で窒息するよりもはるかに危険な代物
となってしまっています。
森内医師は、
「お餅を1億口食べると
7人が窒息死することが示されています。
ワクチンはお餅よりも安全です」
とおっしゃっていましたが、
科学的に数値を見ていくならば、
ワク〇〇の方がはるかに危険
であることが分かります。
単純に比較すれば、
お餅を１億口食べると
７人死亡するのであれば、
ワク〇〇を１億回接種すれば、
２００人死亡することになり、
お餅を食べるよりも、
約２８倍も危険なものであることが
分かります。
しかもこの８００人超という数字は、
あくまでも、申請をして認められた数です。
申請さえできずに泣き寝入りの状態で、
接種後死亡している人は、
８００人どころではない
ということになり、
その数は、少なくとも
数十倍以上はでているはずです。
申請には煩雑な手続きが
必要になってきますし、
労力もお金もいります。
申請したくとも、
あきらめている人も多いと思われますし、
ご遺族は、ワク〇〇の影響があったことさえ
気づかずに見送っている人も多いでしょう。
そのことが、異常な超過死亡者数にも
数値として現れています。
しかし森内氏はワク〇〇の安全性を
メディアに多数出て、
述べ続けてきました。
なぜこれほど
喧伝し続けるのでしょうか。
本気でワク〇〇は安全だと思って
信念をもって
おっしゃっているのでしょうか。
それとも何か別の理由が
あるのでしょうか…。
下記のような製薬会社からの
資金提供が指摘されています。
森内氏も上位に食い込んでいます。
これは偶然なのでしょうか…。
https://x.com/kuu331108/status/1822951221348741154
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コロナ著名人と製薬マネー
※4年間で7,760万円
御用学者たちは製薬会社から
いくら賄賂を貰っていたのか？
政府に雇われた御用学者が
4年間で得た製薬マネー金額
1位 三鴨廣繁 7760万4155円
2位 二木芳人 3084万2256円
3位 松本哲哉 1852万4154円
4位 森内浩幸 1273万3633円
5位 寺嶋毅 697万0103円
製薬利益相反は、最新ではないので、
現在までに賄賂は
更に膨れ上がっていることが推察されます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
先日、大きな木クリニックの関根院長が
「ミスター二枚舌」と
けちょんけちょんに言っていた
昭和大医学部の二木芳人名誉教授も
製薬会社から多額の献金を受けています。
これだけのお金が動いていると、
その出元のところの悪口は
言えないでしょうし、
製薬会社やワク〇〇に対して
便宜を図るような発言になっても
頷けるものがあります。
関根院長もおっしゃっていたように、
森内浩幸氏は、
「免疫力が衰えてくる60歳以上は、
コロナワク〇〇以外にも
接種を検討して欲しいワク〇〇が
4種類あります。
インフルエンザ、肺炎球菌、RSウイルス、
帯状疱疹のワク〇〇です。
これらは“高齢者のための
5大ワク〇〇”といってもよいでしょう」
とコロナワク〇〇以外にも
他のワク〇〇も打つべきだと
ワク〇〇をすすめまくっています。
救済制度で８００人以上の
被害がでていることは、
果たして把握しているのでしょうか。
そのことに対しては、
どうお考えなのでしょうか。
■
元国会議員秘書で、
フリージャーナリストの藤江氏は
勇気ある発言をしてくださっていますが、
下記のように、死亡認定は
９００人に迫る勢いとなっていて
１０００人以上になるのも
時間の問題だと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
知ってください。異常事態です。
本日（10/22）厚生労働省公表
新型コロナワクチン
予防接種健康被害救済制度
11名の死亡認定を含む、
計41件が新たに認定
これまでの認定数
8,267件（うち死亡認定878名）
今回の認定事例の一部
・37歳 女 くも膜下出血、
脳動静脈奇形破裂 死亡
・44歳 男 脳出血 死亡
・49歳 男 肺梗塞 死亡
・28歳 女 両下肢異常感覚、
体幹失調による運動機能障害、
巧緻機能障害 障害年金
・38歳、40歳 女 子宮不正出血
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
小林製薬の紅麹問題では、
５人の死者が出たということで、
（それも結局本当に小林製薬のサプリで
死亡したかははっきりしていない）
それだけでもメディアは大きく取り上げ、
ワク〇〇問題では全く動きの鈍い厚労省も、
小林製薬の問題では非常に迅速に動きました。
この違いは何なのでしょうか…。
どうみても、物事を公平に見ていなくて、
理解に苦しみます。
それが政府の見解であり、
この両者の問題に対しての
行動の差に、政府の真意が見えてきます。
■■
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日野
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～まったく新しい素粒子の風、
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講師 株式会社ヒーリング 鈴木様
（1時間11分51秒）
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Zoomセミナー第2弾
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【忍び寄る危機。水の汚染、空気の汚染、
５G電磁波、それらに対しての対策や
シェ〇ィング対策について】
講師 株式会社ヒーリング 鈴木氏
2024.8.2（1時間13分04秒）
https://www.youtube.com/watch?v=0WQy74XK_S4
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Zoomセミナー第3弾
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【迫りくる危機 ウイルスとシェ〇ィング、
空間から身を守るために～
世界、日本最新情勢と裏側】
講師 株式会社ヒーリング 鈴木音葉氏
（53分42秒）2024.9.6
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【紫外線と近赤外線から目を守る！
目の老化を防ぎ目の健康を守るために】
講師 ウエルビーイング 林氏 2024.7.12
（55分40秒）
https://www.youtube.com/watch?v=rZC6F2YS5JM
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■■編集後記
前回と前々回、
この前の土曜日と日曜日に
海の京都と言われる、
京都府宮津市や京丹後市の久美浜へ
立ち寄ってきたことについて触れました。
前回、久美浜湾のかぶと山という
美しい形をした山を眺めながら、
湾沿いのカフェで一服したところまで
みました。
その頃には
けっこうきつい雨になってきており、
その日は、全国的に雨のところも
多かったようです。
その後、宿泊先のホテルに行き、
そこでゆっくりと
過ごすことができました。
久美浜町とは、
かつて京都府熊野郡にあった町で、
丹後地方や京都府北部に区分され、
京都府と兵庫県との
県境に位置していました。
2004年（平成16年）4月1日に
周辺市町村と合併して
「京丹後市」が発足し、
京丹後市となりました。
京都府の北、日本海に面し、
丹後半島の西の端、
日本海と砂州（さす）で隔てられた
久美浜湾の南岸に位置するのが
久美浜の街です。
久美浜について
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
小天橋という白砂青松の美しい砂州で
隔てられた湖のような久美浜湾と、
一区のどこからでも見える
対岸のかぶと山の作り出す
風光明媚な景観に抱かれて、
久美浜一区はその歴史を歩んできました。
平安時代以降、荘園としても栄え、
丹後地域でも有数の人口密集地でした。
久美浜一区の街なみは、
戦国時代に細川幽斎の家臣
松井康之によって、
その居城であった松倉城の城下町
として整備され、
軒先の揃った町家や風情ある川筋、
外敵に備えて工夫された道が
今も生活とともにあります。
江戸期に麹屋や沿岸貿易で財を成し
周辺地域に大きな役割を果たした
風格ある佇まいの稲葉本家や、
街なみに溶け込む寺社も点在するなど、
「城下町に由来する
風情ある久美浜の街なみ」
として京都府の景観資産にも
登録されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、
歴史ある街並みが残っていて、
車で走っただけではありますが、
趣のある街並みだと感じました。
翌日は、せっかくだから
日本海を見に行こうと
久美浜から少し左上のほうにある
日本海に面している
蒲井浜海水浴場へ立ち寄りました。
少しアーシングをしましたが、
この日は前日の暑さが嘘のように涼しく、
なおかつ風が非常に強くて、
日本海の海も波しぶきがあって
高い波が寄せていました。
のんびりしようと思ったのですが、
強い風と少し寒いぐらいの気温に、
結局長居できずに、
１５分くらいで引き上げました。
ただ、このアーシングがあったから、
帰りの道中の運転も非常に楽で、
体が凄く軽かったのを感じました。
もうひとつ、お遊び的に、
先日の夜に、２０歳の頃の潜在意識や、
赤ちゃんの頃の何にでもなれる
という状態の意識や細胞状況を、
自分の潜在意識に入れるということを、
実験的に自分にしてみたので、
それももしかしたら、
効果があったのかもしれません。
ある先生との学びの中で、
２０歳の頃の若々しい状態を
入れますねということで、
ポン…と降ろしているのを見て、
なるほど…
そういう発想もありなんだと思い、
自分でもやってみたというわけです。
これは使えるかもしれません。
■
話を戻しますと、
その後、妻がここの神社に
行ってみようかと言ってくれたのが、
京丹後市峰山町に鎮座する
「比沼麻奈為（ひぬまない）神社」でした。
ここは数年前にも
丹後半島を巡ったときに
訪れたことがある神社で、
風格があるというのか、
とても印象的な神社でした。
妻は、「まない」という
名称がつくことから、
（眞名井神社が好きなので）
僕が好きそうな神社だと
思ってくれたみたいです。
比沼麻奈為神社は、
豊受大神を祀る神社で、
伊勢神宮の外宮の主祭神である豊受姫大神は、
この神社の分霊を祀ったものともされていて、
「元伊勢」とも称される神社です。
伊勢神宮の外宮には、
豊受大神が祀られていますが、
元々はここから移転したものだ
という説があるそうです。
つまり伊勢外宮の「本地」
ともみなされていて、
神社由緒では、豊受信仰の起源は
比沼麻奈為神社であると
主張されているそうです。
一説によると、外宮は、
内宮の天照大神よりも
上位の神とされていますが、
豊受大神と天照大神は
ユダヤ的な視点からみれば、
両者は「同一神」となり、
「豊受大神」は旧約聖書の神
「絶対神ヤハウェ」であり、
「天照大神」は新約聖書の神
「イエス・キリスト」となります。
比沼麻奈為（ひぬまない）神社
という名称については、
京丹後市に伝わる
丹後七姫の1人である「羽衣天女」と
関係性があると思われる諸説が
残されています。
一般に、丹後地方における
羽衣伝承の発端とされる
「比治山の真名井」は、
磯砂山の女池とみなされていますが、
磯砂山から谷を隔てて聳える
久次岳（541.4メートル）を
比治山とみる説もあり、
「比沼麻奈為神社」は、
この久次岳の山麓に鎮座しています。
このため土地の者は久次岳を
「真名井山」あるいは
「真名井カ嶽」などと呼び親しみ、
「羽衣伝説」に関わる地とも
みなしているそうです。
「羽衣伝説」とは何か？
ということですが、
以下から引用してみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
羽衣伝説（はごろもでんせつ）は、
世界各地に存在する伝説のひとつ。
多くは説話として語り継がれている。
日本で最古の羽衣伝説とされるものは
風土記逸文として残っており、
滋賀県長浜市の余呉湖を舞台としたものが
『近江国風土記』に、
京都府京丹後市峰山町を舞台としたものが
『丹後国風土記』に見られる。
日本の他の地方での羽衣伝説は
これら最古の伝説が
各地に広まりその地に
根付いたものと考えられる。
天女はしばしば白鳥と同一視されており、
白鳥処女説話 (Swan maiden)（英語版）系の
類型とみなされる。
これは異類婚姻譚の類型のひとつで、
日本のみならず、広くアジアや
世界全体に見うけられ、
天女をその部族の祖先神とみなす
小規模な創世神話の型をとる
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、羽衣伝説の天女は
「白鳥」と同一視されるということも
興味深いものがあります。
羽衣伝説は以下のような
パターンがあります。
・水源地（海岸・湖水）に
白鳥が降りて水浴びし、
人間の女性（以下天女）の姿を現す。
・天女が水浴びをしている間に、
天女の美しさに心を奪われた
その様子を覗き見る存在（男、老人）が、
天女を天に帰すまいとして、
その衣服（羽衣）を隠してしまう。
・衣類を失った1人の天女が
飛びあがれなくなる
（天に帰れなくなる）
さらに日本の羽衣伝説では、
ここから「近江型」と「丹後型」
に分かれるそうです。
・近江型（昇天型）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・天に帰れなくなった天女は
男と結婚し子供を残す（幸をもたらす）。
・天女は羽衣を見つけて天上へ戻る
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
丹後型（難題型）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・天に帰れなくなった天女は、
老夫婦の子として引き取られる
・天女は酒造りにたけ、
老夫婦は裕福となる
・老夫婦は自分の子ではないと言って
追い出す
・天女はさまよった末ある地に
留まる（トヨウケビメ）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このようにみていくと、
天女＝天からやってきた神の存在を
彷彿とさせます。、
もっといえば、「白鳥」は
「白い鳥」でずばり
「イエス・キリスト」あるいは
「天照大神」を象徴していると
みることができます。
罪穢れのない「白」に、
「鳥」は「神の象徴」であり、
「十理」で「完全なる理」をもつ
神そのものを象徴します。
つまり「天女」とは
絶対神ヤハウェが人間として受肉して
イエス・キリストとなったことを象徴し、
天女は女性であり、
イエス・キリストは男性であり、
男女が逆転していますが、
それは神話においては、
女神に変えられた男神・天照大神
（＝イエス・キリスト）と
同じ構図となります。
簡単に言えば、
天女は神の象徴なのです。
そして「天女」が
「天照大神」＝「イエス・キリスト」
であるならば、
「永遠の生命」を象徴し、
それは、丹後半島に上陸した
「徐福」と繋がります。
なぜなら、「徐福」は、
「秦の始皇帝」の命で、
「不老不死の妙薬」を
探しに来たとされているからです。
「不老不死の妙薬」とは、
「永遠の生命」でもあり、
「不老不死の妙薬」の正体とは、
「永遠の生命」に関わることだと
いうことになります。
奇しくも、徐福が上陸した
丹後半島に「羽衣伝説」があるのも
偶然ではありません。
■
話がさらに逸れますが…(;'∀')
僕が好きなミステリ作家である、
島田荘司さんの
『羽衣伝説の記憶』という
作品は、印象的な作品でした。
この作品では、天橋立も
舞台として出てきますので、
興味があれば手に取っていただきたい
というのもありますが、
これ単独で読んでも
あまり意味がありません。
警視庁の刑事である
吉敷竹史シリーズの一環であり、
少なくとも『北の夕鶴２/３の殺人』
を先に読んでおかなくてはなりません。
『北の夕鶴～』で
吉敷の元妻である加納通子が登場し、
その続編的な作品が、
この『羽衣伝説の記憶』となります。
さらに加納通子との物語は、
『飛鳥のガラスの靴』
『涙流れるままに』
『龍臥亭事件』などにも繋がっており
大河小説的な意味合いも出てきて、
個人的には、とても好きなシリーズです。
ということで、
今回の「京都北部への旅編」は、
毎回、話が大幅に
それまくっているように思いますが（汗）
久美浜、比沼麻奈為神社と訪れ、
そこから妻の思い出の地でもある、
京都府南丹市美山町へと向かいました。
次回で完結の予定です。
（続く）
■
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（編集後記終わり）
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2024年10月25日（金）14時～15時30分
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参加費：無料
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・第224回zoomオーガニッククラブ
2024年10月30日（水）14時～15時30分
『「大安心」で大開運』
講師 株式会社マインドフィットネス 小橋社長
参加費：無料
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■■『今日のエンディングテーマ』
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
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いつもありがとうございます。
日野です。
前回の大きな木クリニックの
関根院長も触れていた
森内浩幸医師は、
長崎大学病院小児科の先生でもあり、
日本ワク〇〇学会理事という先生ですが、
その森内氏は
接種が始まった2021年のときに、
なぜかお餅とワク〇〇を比較して、
お餅で窒息するよりも安全だという
良く分からない理論で、
ワク〇〇の安全性をおっしゃっていました。
https://x.com/Novaccinekita11/status/1848318802251149323
しかし…
蓋を開けてみれば
日本人は4億回接種して
ワク〇〇被害者救済制度で
接種後の死亡認定された人数だけでも
すでに８００人以上となっており、
お餅で窒息するよりもはるかに危険な代物
となってしまっています。
森内医師は、
「お餅を1億口食べると
7人が窒息死することが示されています。
ワクチンはお餅よりも安全です」
とおっしゃっていましたが、
科学的に数値を見ていくならば、
ワク〇〇の方がはるかに危険
であることが分かります。
単純に比較すれば、
お餅を１億口食べると
７人死亡するのであれば、
ワク〇〇を１億回接種すれば、
２００人死亡することになり、
お餅を食べるよりも、
約２８倍も危険なものであることが
分かります。
しかもこの８００人超という数字は、
あくまでも、申請をして認められた数です。
申請さえできずに泣き寝入りの状態で、
接種後死亡している人は、
８００人どころではない
ということになり、
その数は、少なくとも
数十倍以上はでているはずです。
申請には煩雑な手続きが
必要になってきますし、
労力もお金もいります。
申請したくとも、
あきらめている人も多いと思われますし、
ご遺族は、ワク〇〇の影響があったことさえ
気づかずに見送っている人も多いでしょう。
そのことが、異常な超過死亡者数にも
数値として現れています。
しかし森内氏はワク〇〇の安全性を
メディアに多数出て、
述べ続けてきました。
なぜこれほど
喧伝し続けるのでしょうか。
本気でワク〇〇は安全だと思って
信念をもって
おっしゃっているのでしょうか。
それとも何か別の理由が
あるのでしょうか…。
下記のような製薬会社からの
資金提供が指摘されています。
森内氏も上位に食い込んでいます。
これは偶然なのでしょうか…。
https://x.com/kuu331108/status/1822951221348741154
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
コロナ著名人と製薬マネー
※4年間で7,760万円
御用学者たちは製薬会社から
いくら賄賂を貰っていたのか？
政府に雇われた御用学者が
4年間で得た製薬マネー金額
1位 三鴨廣繁 7760万4155円
2位 二木芳人 3084万2256円
3位 松本哲哉 1852万4154円
4位 森内浩幸 1273万3633円
5位 寺嶋毅 697万0103円
製薬利益相反は、最新ではないので、
現在までに賄賂は
更に膨れ上がっていることが推察されます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
先日、大きな木クリニックの関根院長が
「ミスター二枚舌」と
けちょんけちょんに言っていた
昭和大医学部の二木芳人名誉教授も
製薬会社から多額の献金を受けています。
これだけのお金が動いていると、
その出元のところの悪口は
言えないでしょうし、
製薬会社やワク〇〇に対して
便宜を図るような発言になっても
頷けるものがあります。
関根院長もおっしゃっていたように、
森内浩幸氏は、
「免疫力が衰えてくる60歳以上は、
コロナワク〇〇以外にも
接種を検討して欲しいワク〇〇が
4種類あります。
インフルエンザ、肺炎球菌、RSウイルス、
帯状疱疹のワク〇〇です。
これらは“高齢者のための
5大ワク〇〇”といってもよいでしょう」
とコロナワク〇〇以外にも
他のワク〇〇も打つべきだと
ワク〇〇をすすめまくっています。
救済制度で８００人以上の
被害がでていることは、
果たして把握しているのでしょうか。
そのことに対しては、
どうお考えなのでしょうか。
■
元国会議員秘書で、
フリージャーナリストの藤江氏は
勇気ある発言をしてくださっていますが、
下記のように、死亡認定は
９００人に迫る勢いとなっていて
１０００人以上になるのも
時間の問題だと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
知ってください。異常事態です。
本日（10/22）厚生労働省公表
新型コロナワクチン
予防接種健康被害救済制度
11名の死亡認定を含む、
計41件が新たに認定
これまでの認定数
8,267件（うち死亡認定878名）
今回の認定事例の一部
・37歳 女 くも膜下出血、
脳動静脈奇形破裂 死亡
・44歳 男 脳出血 死亡
・49歳 男 肺梗塞 死亡
・28歳 女 両下肢異常感覚、
体幹失調による運動機能障害、
巧緻機能障害 障害年金
・38歳、40歳 女 子宮不正出血
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
小林製薬の紅麹問題では、
５人の死者が出たということで、
（それも結局本当に小林製薬のサプリで
死亡したかははっきりしていない）
それだけでもメディアは大きく取り上げ、
ワク〇〇問題では全く動きの鈍い厚労省も、
小林製薬の問題では非常に迅速に動きました。
この違いは何なのでしょうか…。
どうみても、物事を公平に見ていなくて、
理解に苦しみます。
それが政府の見解であり、
この両者の問題に対しての
行動の差に、政府の真意が見えてきます。
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（1時間38分21秒）
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講師 江州柚子屋 佐治氏 2024.7.11
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Zoomセミナー第1弾
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「今迫りくる危機、５〇電磁波、
新型のワク〇〇とその対策方法について」
～まったく新しい素粒子の風、
屋久島で生まれた奇跡のライフウォーター～】
講師 株式会社ヒーリング 鈴木様
（1時間11分51秒）
https://www.youtube.com/watch?v=gl6vVZAfQEg
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Zoomセミナー第2弾
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【忍び寄る危機。水の汚染、空気の汚染、
５G電磁波、それらに対しての対策や
シェ〇ィング対策について】
講師 株式会社ヒーリング 鈴木氏
2024.8.2（1時間13分04秒）
https://www.youtube.com/watch?v=0WQy74XK_S4
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Zoomセミナー第3弾
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【迫りくる危機 ウイルスとシェ〇ィング、
空間から身を守るために～
世界、日本最新情勢と裏側】
講師 株式会社ヒーリング 鈴木音葉氏
（53分42秒）2024.9.6
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【紫外線と近赤外線から目を守る！
目の老化を防ぎ目の健康を守るために】
講師 ウエルビーイング 林氏 2024.7.12
（55分40秒）
https://www.youtube.com/watch?v=rZC6F2YS5JM
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【紫外線と近赤外線から目を守る！
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■■編集後記
前回と前々回、
この前の土曜日と日曜日に
海の京都と言われる、
京都府宮津市や京丹後市の久美浜へ
立ち寄ってきたことについて触れました。
前回、久美浜湾のかぶと山という
美しい形をした山を眺めながら、
湾沿いのカフェで一服したところまで
みました。
その頃には
けっこうきつい雨になってきており、
その日は、全国的に雨のところも
多かったようです。
その後、宿泊先のホテルに行き、
そこでゆっくりと
過ごすことができました。
久美浜町とは、
かつて京都府熊野郡にあった町で、
丹後地方や京都府北部に区分され、
京都府と兵庫県との
県境に位置していました。
2004年（平成16年）4月1日に
周辺市町村と合併して
「京丹後市」が発足し、
京丹後市となりました。
京都府の北、日本海に面し、
丹後半島の西の端、
日本海と砂州（さす）で隔てられた
久美浜湾の南岸に位置するのが
久美浜の街です。
久美浜について
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
小天橋という白砂青松の美しい砂州で
隔てられた湖のような久美浜湾と、
一区のどこからでも見える
対岸のかぶと山の作り出す
風光明媚な景観に抱かれて、
久美浜一区はその歴史を歩んできました。
平安時代以降、荘園としても栄え、
丹後地域でも有数の人口密集地でした。
久美浜一区の街なみは、
戦国時代に細川幽斎の家臣
松井康之によって、
その居城であった松倉城の城下町
として整備され、
軒先の揃った町家や風情ある川筋、
外敵に備えて工夫された道が
今も生活とともにあります。
江戸期に麹屋や沿岸貿易で財を成し
周辺地域に大きな役割を果たした
風格ある佇まいの稲葉本家や、
街なみに溶け込む寺社も点在するなど、
「城下町に由来する
風情ある久美浜の街なみ」
として京都府の景観資産にも
登録されています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、
歴史ある街並みが残っていて、
車で走っただけではありますが、
趣のある街並みだと感じました。
翌日は、せっかくだから
日本海を見に行こうと
久美浜から少し左上のほうにある
日本海に面している
蒲井浜海水浴場へ立ち寄りました。
少しアーシングをしましたが、
この日は前日の暑さが嘘のように涼しく、
なおかつ風が非常に強くて、
日本海の海も波しぶきがあって
高い波が寄せていました。
のんびりしようと思ったのですが、
強い風と少し寒いぐらいの気温に、
結局長居できずに、
１５分くらいで引き上げました。
ただ、このアーシングがあったから、
帰りの道中の運転も非常に楽で、
体が凄く軽かったのを感じました。
もうひとつ、お遊び的に、
先日の夜に、２０歳の頃の潜在意識や、
赤ちゃんの頃の何にでもなれる
という状態の意識や細胞状況を、
自分の潜在意識に入れるということを、
実験的に自分にしてみたので、
それももしかしたら、
効果があったのかもしれません。
ある先生との学びの中で、
２０歳の頃の若々しい状態を
入れますねということで、
ポン…と降ろしているのを見て、
なるほど…
そういう発想もありなんだと思い、
自分でもやってみたというわけです。
これは使えるかもしれません。
■
話を戻しますと、
その後、妻がここの神社に
行ってみようかと言ってくれたのが、
京丹後市峰山町に鎮座する
「比沼麻奈為（ひぬまない）神社」でした。
ここは数年前にも
丹後半島を巡ったときに
訪れたことがある神社で、
風格があるというのか、
とても印象的な神社でした。
妻は、「まない」という
名称がつくことから、
（眞名井神社が好きなので）
僕が好きそうな神社だと
思ってくれたみたいです。
比沼麻奈為神社は、
豊受大神を祀る神社で、
伊勢神宮の外宮の主祭神である豊受姫大神は、
この神社の分霊を祀ったものともされていて、
「元伊勢」とも称される神社です。
伊勢神宮の外宮には、
豊受大神が祀られていますが、
元々はここから移転したものだ
という説があるそうです。
つまり伊勢外宮の「本地」
ともみなされていて、
神社由緒では、豊受信仰の起源は
比沼麻奈為神社であると
主張されているそうです。
一説によると、外宮は、
内宮の天照大神よりも
上位の神とされていますが、
豊受大神と天照大神は
ユダヤ的な視点からみれば、
両者は「同一神」となり、
「豊受大神」は旧約聖書の神
「絶対神ヤハウェ」であり、
「天照大神」は新約聖書の神
「イエス・キリスト」となります。
比沼麻奈為（ひぬまない）神社
という名称については、
京丹後市に伝わる
丹後七姫の1人である「羽衣天女」と
関係性があると思われる諸説が
残されています。
一般に、丹後地方における
羽衣伝承の発端とされる
「比治山の真名井」は、
磯砂山の女池とみなされていますが、
磯砂山から谷を隔てて聳える
久次岳（541.4メートル）を
比治山とみる説もあり、
「比沼麻奈為神社」は、
この久次岳の山麓に鎮座しています。
このため土地の者は久次岳を
「真名井山」あるいは
「真名井カ嶽」などと呼び親しみ、
「羽衣伝説」に関わる地とも
みなしているそうです。
「羽衣伝説」とは何か？
ということですが、
以下から引用してみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
羽衣伝説（はごろもでんせつ）は、
世界各地に存在する伝説のひとつ。
多くは説話として語り継がれている。
日本で最古の羽衣伝説とされるものは
風土記逸文として残っており、
滋賀県長浜市の余呉湖を舞台としたものが
『近江国風土記』に、
京都府京丹後市峰山町を舞台としたものが
『丹後国風土記』に見られる。
日本の他の地方での羽衣伝説は
これら最古の伝説が
各地に広まりその地に
根付いたものと考えられる。
天女はしばしば白鳥と同一視されており、
白鳥処女説話 (Swan maiden)（英語版）系の
類型とみなされる。
これは異類婚姻譚の類型のひとつで、
日本のみならず、広くアジアや
世界全体に見うけられ、
天女をその部族の祖先神とみなす
小規模な創世神話の型をとる
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このように、羽衣伝説の天女は
「白鳥」と同一視されるということも
興味深いものがあります。
羽衣伝説は以下のような
パターンがあります。
・水源地（海岸・湖水）に
白鳥が降りて水浴びし、
人間の女性（以下天女）の姿を現す。
・天女が水浴びをしている間に、
天女の美しさに心を奪われた
その様子を覗き見る存在（男、老人）が、
天女を天に帰すまいとして、
その衣服（羽衣）を隠してしまう。
・衣類を失った1人の天女が
飛びあがれなくなる
（天に帰れなくなる）
さらに日本の羽衣伝説では、
ここから「近江型」と「丹後型」
に分かれるそうです。
・近江型（昇天型）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・天に帰れなくなった天女は
男と結婚し子供を残す（幸をもたらす）。
・天女は羽衣を見つけて天上へ戻る
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
丹後型（難題型）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・天に帰れなくなった天女は、
老夫婦の子として引き取られる
・天女は酒造りにたけ、
老夫婦は裕福となる
・老夫婦は自分の子ではないと言って
追い出す
・天女はさまよった末ある地に
留まる（トヨウケビメ）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
このようにみていくと、
天女＝天からやってきた神の存在を
彷彿とさせます。、
もっといえば、「白鳥」は
「白い鳥」でずばり
「イエス・キリスト」あるいは
「天照大神」を象徴していると
みることができます。
罪穢れのない「白」に、
「鳥」は「神の象徴」であり、
「十理」で「完全なる理」をもつ
神そのものを象徴します。
つまり「天女」とは
絶対神ヤハウェが人間として受肉して
イエス・キリストとなったことを象徴し、
天女は女性であり、
イエス・キリストは男性であり、
男女が逆転していますが、
それは神話においては、
女神に変えられた男神・天照大神
（＝イエス・キリスト）と
同じ構図となります。
簡単に言えば、
天女は神の象徴なのです。
そして「天女」が
「天照大神」＝「イエス・キリスト」
であるならば、
「永遠の生命」を象徴し、
それは、丹後半島に上陸した
「徐福」と繋がります。
なぜなら、「徐福」は、
「秦の始皇帝」の命で、
「不老不死の妙薬」を
探しに来たとされているからです。
「不老不死の妙薬」とは、
「永遠の生命」でもあり、
「不老不死の妙薬」の正体とは、
「永遠の生命」に関わることだと
いうことになります。
奇しくも、徐福が上陸した
丹後半島に「羽衣伝説」があるのも
偶然ではありません。
■
話がさらに逸れますが…(;'∀')
僕が好きなミステリ作家である、
島田荘司さんの
『羽衣伝説の記憶』という
作品は、印象的な作品でした。
この作品では、天橋立も
舞台として出てきますので、
興味があれば手に取っていただきたい
というのもありますが、
これ単独で読んでも
あまり意味がありません。
警視庁の刑事である
吉敷竹史シリーズの一環であり、
少なくとも『北の夕鶴２/３の殺人』
を先に読んでおかなくてはなりません。
『北の夕鶴～』で
吉敷の元妻である加納通子が登場し、
その続編的な作品が、
この『羽衣伝説の記憶』となります。
さらに加納通子との物語は、
『飛鳥のガラスの靴』
『涙流れるままに』
『龍臥亭事件』などにも繋がっており
大河小説的な意味合いも出てきて、
個人的には、とても好きなシリーズです。
ということで、
今回の「京都北部への旅編」は、
毎回、話が大幅に
それまくっているように思いますが（汗）
久美浜、比沼麻奈為神社と訪れ、
そこから妻の思い出の地でもある、
京都府南丹市美山町へと向かいました。
次回で完結の予定です。
（続く）
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（編集後記終わり）
■10月Zoomセミナー日程
・第223回zoomオーガニッククラブ
2024年10月25日（金）14時～15時30分
『「腸内環境」に関わる食事法』
講師 株式会社玄米 酵素 高橋氏
参加費：無料
https://form.os7.biz/f/13759eb5/
・第224回zoomオーガニッククラブ
2024年10月30日（水）14時～15時30分
『「大安心」で大開運』
講師 株式会社マインドフィットネス 小橋社長
参加費：無料
https://form.os7.biz/f/2417f705/
■■『今日のエンディングテーマ』
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幾田りら「Sign」 Official Music Video
https://www.youtube.com/watch?v=wwv0H5acMK4
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名曲・埋もれた曲・お気に入りリスト
https://treeoflife369.com/Li1485/4325972
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※商品レビューについてのお願い
https://treeoflife888.lolipop.jp/file/revyuhouhou.pdf
■ショップ購入金額別特典
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※ショップからの購入別特典のご案内
（※在庫がなくなり、急に変更になる場合が
あることをご了承ください）
●1万円以上ご購入
丸山先生のクスリエポストカード
●2万円以上ご購入
クスリエカード
●3万円以上ご購入
クラムの水（現在クリミナールゲル）
●5万円以上ご購入
クラムの水（現在ぬちまーすボトル）
オーガニックガーデンいのちの樹ショップ
https://treeoflife.shop-pro.jp/
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Organic Gardenいのちの樹ショップページ
https://treeoflife369.com/Li1485/4925972
アウトレット商品
※少しずつ追加中です！
https://treeoflife369.com/Li1485/5025972
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【メルマガ限定動画】
ロゴストロン100映像＆音源
https://treeoflife369.com/Li1485/5725972
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ロゴストロン１００から
このメールにのせて発信されている言霊
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メールを「開いて読む」という行動をすることで
余計な思考の鬱滞が祓われて、
クリアな状態になり良い波動になった。
それによって人間関係が最適なものとなり、
ご縁がどんどん繋がっていった。
心身ともに良くなり年齢関係なく
１０代の精神と体の状態でいます。
運が良くなり、つきまくるようになった。
意識進化が起こり、仕事運も良くなり、
経済的な豊かさがどんどん得られるように成った。
幸せな波動が周囲の人にも伝わっていった。
すべてのベーシックファイルの言霊を
あますところなく受け取った。
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●オーガニックガーデンいのちの樹
ロゴストロンショップ
※ロゴストロンは、
古代の叡智と最先端の科学を融合し、
言葉にイノチを吹き込む、
意識進化のためのテクノロジーです。
ロゴストロンシリーズの商品の購入は
下記URLより会員登録後にしていただけます。
(会員登録をしていただければ、
膨大なロゴストロン情報がご覧いただけます）
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オーガニックガーデン いのちの樹
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